|
( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
"Государство" Платона как эхо его жизненной драммы 9244141вв ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
"Добро" и "зло". Совесть. Долг ( Реферат, 23 стр. ) |
|
"Древнегреческий философ Демокрит"2 ( Реферат, 9 стр. ) |
|
"И один и тот же мед мне кажется сладким, а страдающему желтухой - горьким" (Секст Эмпирик) Какой вывод делает отсюда скептик (агностик)? 0=6ру ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
"Идеализм" и "материализм" в трактовке деятельности 10 ( Реферат, 15 стр. ) |
|
"ИСПОВЕДЬ" АВГУСТИНА АВРЕЛИЯ. АРАБО-МУСУЛЬМАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ( Реферат, 13 стр. ) |
|
"Конец истории" и "Последний человек" (Футурология Ф. Фукуямы). ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
"Конец истории" и "Последний человек" (Футурология Ф. Фукуямы). ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
"Коперниканский переворот" Канта 73356 ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
"Критика практического разума". ке24232 ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
"Критические" концепции понимания бытия. Джордж Беркли ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
"Культура и власть в работах М. Фуко" ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
|
"Научный реализм" и проблема значения 678пп4 ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
"Образ человека в поздний период античной философии" (сочинение) ец354222 ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
"Общие закономерности и особенности развития философии на древнем Западе и Востоке" ( Реферат, 21 стр. ) |
|
"Пантеистическая философия В.Спинозы, ее рационализм" (сочинение). 5к ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
"Познавательная деятельность человека и ее философское осмысление". Составьте таблицу, отображающую суть споров между эмпириками, рационалистами и иррационалистами ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
"Почему светская и церковная реакция клеймила Макиавелли." ( Реферат, 20 стр. ) |
|
"Предмет социальной философии"* ( Реферат, 20 стр. ) |
|
"Русская идея" в философии Н. А. Бердяева ( Реферат, 26 стр. ) |
|
"Свобода" без права: негативная природа коммунизма 10 ( Реферат, 17 стр. ) |
|
"Социально-философские взгляды славянофилов" ( Реферат, 21 стр. ) |
|
"Специфика философского мировоззрения" (сочинение). Тестовая проверка знаний ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
"Средневековая философия - служанка богословия". Выделите в таблице основные решения проблемы человека в эллинистической, средневековой философии ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
|
|
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
ВВЕДЕНИЕ 3
1."ТАК ГОВОРИЛ ЗАРАТУСТРА" 4
2. "ИДЕАЛ ЧЕЛОВЕКА - СВЕРХЧЕЛОВЕК" 9
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 14
|
Введение
|
Понятие "сверхчеловек" явилось для российских мыслителей "ключом" к "надлежащему" пониманию творчества Ницше. По настороженно-негативному или, напротив, восторженно-апологетическому отношению того или иного отечественного писателя к творчеству Ницше можно определить его духовную причастность к одному из "культурных" поколений в России на рубеже веков. Представителей классического русского идеализма конца XIX века и неоидеалистов, не говоря уже о деятелях "нового религиозного сознания", разделяла духовная грань, обусловленная, в частности, различным отношением к ницшевской идее сверхчеловека. Поколение традиционного русского идеализма конца XIX века было едино в отвержении и резко негативной оценке концепции сверхчеловека, получившей благосклонное признание в работах российских интеллектуалов начала XX столетия. Можно сказать, что для отечественных исследователей в ней как в фокусе концентрировались и нравственные, и все прочие (религиозные, метафизические, гносеологические, эстетические и т. п.) проблемы философии Ницше.
В ортодоксально-религиозной среде и представителями старшего поколения философов-идеалистов сверхчеловек Ницше был воспринят как воплощение злого начала, которое стоит вне всякого нравственного порядка, действует на основании собственных инстинктов, в соответствии с основным своим влечением - "жаждой власти", и при этом не щадит ни себя, ни своих ближних: "сверхчеловек - отрицатель и противник как личной нравственности, заключающейся в укрощении влечений низшей природы, так и деятельности, основанной на любви и самоотвержении в интересах своих ближних".
Цель работы - исследовать концепцию "сверхчеловека" в философии Ф. Ницше.
Задачи работы - определить в потоке всевозможных толкований и осмыслить сверхчеловека Ф. Ницше.
|
Список литературы
|
1. Давыдов Ю.Н. Этика любви и метафизика своеволия: Проблемынравственной философии. - М.: Молодая Гвардия, 1987.
2. Кутлунин В. Немецкая "философия жизни". - Иркутск: ИГУ, 1986.
3. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. - М.: Наука, 1990.
4. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого. -М.: Интербук, 1990.
5. Одуев С.П. Тропами Заратустры. - М.: Наука, 1972.
|
Примечания:
|
желательно дополнительное форматирование документа
|
|
|