![](pic/pageID.gif) |
К.Маркс: философская антропология ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Как возникла необходимость в философии е63733 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Как Вы можете объяснить утверждение некоторых философов, что вопросы, которые ставит философия, вечны, а ответы - преходящи. 242532 ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Как Вы понимаете выражение автора, что "наука есть познание мира из необходимости"? 64 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Как вы понимаете мысль автора, что "наука есть познание мира из необходимости"? ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Как вы понимаете слова Диогена: "людей много, а человека найти трудно"? Актуальны ли они в наши дни? Объясните свою точку зрения. Задачи. ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Как Кант предлагает решить проблему соотношения предметов знания с самим познанием? Почему это решение он сравнивает с открытием Коперника? н352342 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Как называлось основанное в Афинах Платоном главное философское учреждение античных идеалистов? 90655 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
КАК ПОНИМАТЬ МЫСЛЬ ФРАНКА, ЧТО "ВЫСШЕЕ БЛАГО" ЕСТЬ "ЖИВОЕ БЫТИЕ" ? е3245242 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Как понимать мысль Франка, что "высшее благо" есть "живое бытие"? ау34 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
КАК ПОНИМАТЬ МЫСЛЬ ФРАНКА, ЧТО "ВЫСШЕЕ БЛАГО" ЕСТЬ "ЖИВОЕ БЫТИЕ" ? ПОЧЕМУ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ САМОЦЕЛЬЮ ? е352442 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Какие два вида мыслей выделяет Декарт? В чем он видит разницу между ними? к24212 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Какие особенности процессов развития фиксируются и раскрываются категорией причины и следствия? ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Какие пять основных качеств должен воспитать в себе "благородный муж", по Конфуцию? Что они означают? е3222 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Какие существуют ответы на вопрос: "что есть философия?" 32522 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Какие четыре причины бытия выделял Аристотель? г54434 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
КАКИМ ОБРАЗОМ "ИДЕЯ" ВЫСТУПАЕТ КАК ПОРОЖДАЮЩАЯ МОДЕЛЬ ВЕЩЕЙ? 3 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Каким путем Декарт доказывает существование Бога ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Каков онтологический довод в пользу рационального устройства мира? 5 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Каково главное условие постижения безусловного начала? 456788 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Каковы основные глобальные проблемы современности? ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Каковы основные различия аналитических и синтетических суждений и их роль в познании к4646 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Каковы основные различия аналитических и синтетических суждений, их роль в познании? п57534 ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Каковы основные различия аналитических и синтетических суждений и их роль в познании 4356786 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Каковы особенности философии истории П.Я. Чаадаева и А.С. Хомякова? Почему одно из направлений русской мысли XIX века получило название западничество? В чем смысл первобытных анимистических представлений? Может ли причина вызывать к жизни несколько сле ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 25 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
Введение
1. Биография и политический путь П.И. Новгородцева
2. Исследование Новгородцевым философско-методологических проблем политики и права
3. Кризис современного правосознания, рассмотренный Новгородцевым
4. Новгородцев о демократии и правовом государстве
Заключение
Список использованной литературы
|
Введение
|
Русская религиозно-философская мысль начала XX века не отличалась особенным вниманием к проблемам права и правового устроения жизни. Искание абсолютного добра, абсолютного синтеза "правды - истины" и "правды-справедливости", стремление к религиозному преображению действительности затмевали собой поиск практических путей осуществления абсолютных идеалов. Порой было трудно провести грань между идеалистическими сторонниками свободы, личности и материалистическими защитниками классового интереса: пренебрежение к праву и даже его отрицание как внешнего насилия и принуждения стало общим убеждением тех и других. В правовом нигилизме созревало невнимание к конкретной жизни общества и личности. Мыслители, указывавшие на эту опасность, оставались в меньшинстве.
Но меньшинство это составляло мощное движение юристов-философов, первое место в котором принадлежало основателю "идеалистической школы права" Павлу Ивановичу Новгородцеву. Именно он был учителем И. А. Ильина, Б. П. Вышеславцева, Г. В. Флоровского и других, чьи труды составляют гордость русской юридической науки.
Творческая жизнь Новгородцева началась в эпоху почти полного господства позитивизма, эпоху забвения философской свободы и пренебрежения к абсолютным ценностям. И с этим насильем ученый вступил в бескомпромиссную борьбу.
Павел Иванович Новгородцев (1863 1924 гг.), эмигрант с 1917 г., стал во главе русского юридического факультета при Пражском университете. Его книга "Об общественном идеале" имеет непосредственное отношение к вопросу о смысле жизни. Новгородцев писал в заключительной главе книги, что человек жаждет абсолютного и в мире относительных форм он не находит удовлетворения и он требует стояния перед лицом Абсолютного . Вся тема книги "Об общественном идеале" в сущности связана для Новгородцева с проблемой Абсолютного взятой не в абстрактной форме, а в социальном мышлении. Новгородцев постоянно и настойчиво утверждал, что центром и целью нравственного мира является человек, живая человеческая душа, которая не может быть принесена в жертву обществу и его устроению помимо личности с её потребностью свободного самоопределения , как это присутствует во всех утопиях. В условиях истории идеал свободной общественности никогда не может быть осуществлён, поэтому никогда не достичь безусловного равновесия требований, вытекающих из понятия личности.
|
Список литературы
|
1. Блинников Л.В. Великие философы: Учебный словарь-справочник. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Издательская корпорация "Логос" 1998. - 432с.
2. Лосский Н.О. История русской философии. - М.: Высшая школа, 1995
3. Новгородцев П.И. Об общественном идеале. - М.: Наука, 1998
4. "Русская Идея"/составитель и автор вступительной статьи М.А. Маслин/ М: Республика. 1992. - 443 с.
5. Русская философия. Малый энциклопедический словарь. - М.: Наука, 2004. - 624с.
6. Русская философия: Словарь/ Под общ. Ред. М.А. Маслина. - М.: Республика, 2003. - 655с.
7. Смысл жизни в русской философии. Кон. 19 - нач. 20 века / Отв. ред. Замалеев А.Ф.; Сн-П.: Наука, 1995
8. "Философский словарь" под редакцией И.П. Фролова. 6-е изд., переработанное и дополненное. М: Политиздат. 2000
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|