книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
. Проанализируйте нижеприведенные схемы. Какому из 3-х философских направлений принадлежит каждая из них: объективный идеализм, субъективный идеализм, материализм? 25424242 ( Контрольная работа, 9 стр. )
. Развитие представлений о субъекте познания в истории философии. 5353вав ( Контрольная работа, 4 стр. )
. Ребенок в архаичном, античном и средневековом обществе 675443 ( Контрольная работа, 11 стр. )
. Русская религиозная философия о смысле жизни и духовности человека 34еп ( Контрольная работа, 16 стр. )
. Учение Гегеля об абсолютной идее, тождестве мышления и бытия ен855 ( Контрольная работа, 12 стр. )
. Философия как наука. Предмет её исследования и функции. Роль философии в обществе ц4232выыы ( Контрольная работа, 17 стр. )
. Философия космизма (Н.Федоров, В.И.Вернадский) кц2411 ( Контрольная работа, 14 стр. )
. Философские воззрения П.Я.Чаадаева 545пвв ( Контрольная работа, 15 стр. )
. Характеристика античной философии 4й431 ( Контрольная работа, 11 стр. )
. Школа Чарвака - "учение, направленное на мир" - материалистическая традиция древнеиндийской философии. Ее значение для развития научного знания 352442 ( Контрольная работа, 22 стр. )
.Основные проблемы философии и техники к24321 ( Контрольная работа, 21 стр. )
.Проблема происхождения вселенной. Жизнь и разум в контексте глобальной эволюции Вселенной ке21131 ( Контрольная работа, 20 стр. )
.Роль производства в общественной жизни. Особенности современного периода. 6352ац ( Контрольная работа, 16 стр. )
.ТЕОРИЯ Т. ГОББСА О ГОСУДАРСТВЕ И ОБЩЕСТВЕ е345242 ( Контрольная работа, 12 стр. )
.Учение о первоначале философов милетской школы е3увыы ( Контрольная работа, 13 стр. )
1. "Все действительное разумно, все разумное действительно". Можно ли считать, что в этом суждении содержится тавтология? Что этим высказыванием хотел выразить его автор? кй411 ( Контрольная работа, 13 стр. )
1. "Все действительное разумно, все разумное действительно". Можно ли считать, что в этом суждении содержится тавтология? Что этим высказыванием хотел выразить его автор? 133 ( Контрольная работа, 13 стр. )
1. Диалектика. Диалектический материализм. Основные законы диалектического материализма 6789654 ( Контрольная работа, 16 стр. )
1. Основные положения средневековой философии ( Контрольная работа, 16 стр. )
1. Основные принципы диалектического материализма 789545 ( Контрольная работа, 15 стр. )
1. Понимание сущности и основных ступеней познания в истории философии………………………………..4 ( Курсовая работа, 27 стр. )
1. Понятие об исторических типах философии ( Реферат, 15 стр. )
1. Духовность и нравственность ( Контрольная работа, 15 стр. )
1. Место человека в мире в философии В.Соловьева 4пуку ( Контрольная работа, 14 стр. )
1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРОЦЕССА ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЯ 5к424242 ( Контрольная работа, 22 стр. )

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА I. ПОЛЕМИКА СЛАВЯНОФИЛОВ И ЗАПАДНИКОВ В ПОИСКАХ ПУТИ РОССИИ МЕЖДУ ВОСТОКОМ И ЗАПАДОМ 6

1.1 ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ПОЛЕМИКИ, ЕЕ УЧАСТНИКИ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ СЛОЙ И ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ РАМКИ 6

1.2 МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ ПОЗИЦИИ СЛАВЯНОФИЛОВ И ЗАПАДНИКОВ 8

ГЛАВА II. ОТРАЖЕНИЕ ЗАПАДНИЧЕСКИХ КОНЦЕПЦИЙ В ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУКАХ И КОНКРЕТНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ 14

2.1 РЕВОЛЮЦИОННО-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ЗАПАДНИКОВ И ИХ ВЛИЯНИЕ НА НАРОДНИЧЕСКУЮ ЛИТЕРАТУРУ 14

2.2 ЛИБЕРАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ЗАПАДНИЧЕСТВА И ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ 18

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 23

В истории русской общественной мысли существует проблема, до сего времени сохраняющая большое значение в осмыслении прошлого и настоящего нашего отечества. Мимо нее не прошел почти ни один крупный российский мыслитель, о ней задумывались выдающиеся писатели нашей страны, она при-сутствует в выступлениях и документах российских политиков и государствен-ных деятелей самого различного толка, к ней обращаются представители про-фессий, весьма, казалось бы, далеких от постановки широких историософиче-ских вопросов.

Никогда не исчезая из сферы общественных интересов, эта проблема все-гда притягивала наибольшее внимание в кризисные, переломные периоды в жизни российского общества, когда возникала потребность в радикальных пре-образованиях социальных и политических структур, вставал вопрос о выборе пути дальнейшего развития страны.

В центре проблемы - стремление определить место России в окружаю-щем ее мире, понять характер и значение ее взаимосвязей с великими цивили-зациями Запада и Востока, найти оптимальное соотношение между курсом на приобщение к общечеловеческим духовным и культурным ценностям и естест-венным желанием сохранить свою национальную и историческую самобыт-ность.

Наиболее четко и ярко поставили эту проблему и начали дискуссию за-падники и славянофилы, начиная с 30-х гг. XIX века.

До настоящего времени не изжито мнение, будто данная проблема носит сугубо умозрительный характер и, родившись в славянофильских и западниче-ских салонах, в тиши кабинетов профессоров истории и религиозных мыслите-лей, к реальной действительности имеет весьма слабое отношение.

В действительности же в общественной мысли России лишь получили отражение объективные процессы, представляющие неотъемлемую часть исто-рии российской государственности и становления ее общественных структур, своеобразие которых во многом определялось спецификой геополитического положения России. Соединение конкретных вопросов внутренней и внешней политики российского государства, касающихся различных аспектов его отно-шений со своими западными и восточными соседями, в многоплановую систе-му общественного сознания растянулось более чем на два столетия, пройдя в своем развитии через несколько периодов, в каждом из которых эта проблема приобретала новые оттенки, поворачиваясь к исследователям то одной, то дру-гой стороной. порождала новые варианты своего решения. Так, например, идеи славянофилов возникают в новых неожиданных ракурсах: характеристику со-временной цивилизации как выражения культуры лишь романских и герман-ских народов мы вновь встречаем у Н.С. Трубецкого. В нем соединились сла-вянофильское положение об особой роли православной церкви и идущая от Да-нилевского идея создания русско-мусульманского единства и т.д.

Таким образом, полемика западников и славянофилов с их постановкой основных проблем продолжающейся и сейчас дискуссии вводит нас в мир со-временной русской духовно-общественной мысли.

К сожалению, говорить о высокой степени научной разработки проблемы не приходится, несмотря на обилие опубликованных источников. Действитель-но, сложилась ситуация, когда в море источников потонули исследовательские работы. Изданы полные собрания сочинений Белинского В.Г., Герцена А.Н., Аксакова К.С., сочинения Чаадаева, Чичерина, Кошелева и многих других, су-ществует немало хрестоматий по данному периоду, но специальных работ по русскому либерализму не так много. В советский период основное внимание уделялось революционному направлению общественной мысли. Эта проблема еще ждет своего исследователя.

Цель данной работы состоит в рассмотрении основных позиций западни-ков и славянофилов.

В соответствии с целью задачами являются:

- рассмотреть предпосылки возникновения полемики;

- показать представителей полемики как социальный слой и влияние этого фактора на мировоззренческие позиции;

- рассмотреть основные мировоззренческие позиции западников и сла-вянофилов;

- показать особенности демократического направления западничества с его влиянием на народническую литературу;

- показать особенности либерального направления западничества с его влиянием на общественные науки.

1. Аксаков К.С. О том же //Полное собрание сочинений Константина Сергеевича Аксакова. Т. 1. Сочинения исторические. М.. 1889.

2. Белинский В.Г. Взгляд на русскую литературу 1846 года //Белинский В.Г. Собрание сочинений. В 9 т. Т. 9. М., 1982.

3. Галактионов А.А., Никандров П.Ф. История русской философии. М., 1961.

4. Григорьев А. Эстетика и критика. М., 1980.

5. Герцен А.И. О развитии революционных идей в России //Герцен А.И. Собрание сочинений. В 30 т. М.. 1955. Т. 7.

6. Дурновцев В.И. Россия и Европа. М., 1985.

7. Киреевский И.В. Полное собрание сочинений. Т. 1. М., 1901.

8. Краткий очерк истории философии /Под ред. М.Т. Ивончука. М., 1960.

9. Мамонов В.Ф. История общественных движений и политических партий России. Челябинск, 1993.

10. Русское общество 40 - 50-х годов XIX в. Часть II. Воспоминания Б.Н. Чичерина. М., 1991.

11. Сороковые годы XIX века. М., 1959

12. Федоровский Н.Г. От составителя //В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией. Хрестоматия по истории российской общественной мысли XIX и ХХ веков. М., 1997.

13. Философский словарь. М., 1991.

14. Философская энциклопедия /Под ред. Ф.В. Константинова. М., 1962 - 1967. тт.1 - 4.

15. Чаадаев П.Я. Статьи и письма. М., 1989.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»