Введение 3

Права и свободы человека в средневековье 5

Заключение 14

Литература 15

Права и свободы человека являются важнейшей составляющей современной системы общечеловеческих ценностей, считаются завоеванием современной цивилизации в политико-правовой сфере, критерием и мерилом общественного и государственного развития на современном этапе. Отношение к данной проблеме стало определяющим при оценке как внутриполитических процессов отдельных государств, так и с точки зрения международных отношений и международного права. При этом, важное значение приобретает само понимание и интерпретация прав и свобод человека, что оказывает определяющее воздействие не только на оценку, но и на предпринимаемые мировым сообществом практические шаги (в том числе и санкции) в различных сферах международного сотрудничества. Права и свободы человека не есть сугубо правовая проблема. В ней синтетически переплетаются правовые, политические, мировоззренческие, моральные, философские и другие аспекты, что придает дополнительную сложность ее решению, ибо требует многоуровневого и многогранного исследования. Кроме того, современное состояние проблемы, как на уровне теоретического осмысления, так и практической приложимости, весьма трудно адекватно оценить без выявления исторической ретроспективы и перспективы. Тем более, что проблема прав и свобод человека не является изобретением современной эпохи, достоянием той или иной отдельной цивилизации. Можно сказать, что она относится к числу вечных проблем человечества. Вместе с тем понятие прав и свобод человека является понятием историческим, имеет многовековую историю формирования и развития, пронизывая всю историю как самого права, так и политико-правовых учений. С одной стороны, уровень развития права и политико-правовой теории определял и сегодня определяет практический уровень развития прав человека, с другой - юридически зафиксированные права человека определяют уровень развития права и правовой мысли.

Права человека - не только необходимый компонент, составляющая всякого права, правовой системы, но и форма выражения сущности, внутренней логики действующего права.

В определенном смысле историю политико-правовой мысли можно рассматриватъ как историю формирования и развития концепций по правам и свободам человека, а историю права - как исторический процесс фиксации, юридического закрепления и постепенного расширения сферы приложения прав и свобод человека, как процесс движения от прав и свобод человека к правам и свободам гражданина. При этом, в зависимости от конкретных исторических, политических, социально-экономических и других факторов (в том числе и цивилизационных) на первый план выдвигаются права человека или права гражданина. От тех же условий зависит интерпретация соотношения понятий права человека и права нации. Исследование истории прав и свобод человека возможно лишь в общем контексте и на фоне становления и развития политико-правовых идей, в свою очередь, во многом обусловленных уровнем философского мышления, особенностями исторического, политического, социально-экономического, культурного и т. д. развития.

Данная работа охватывает период эпохи средневековья. Цель настоящей работы - обрисовать общие контуры и наметить основные вехи процесса становления и развития указанной проблемы, выявить специфику ее проявления в различные исторические эпохи, а также некоторые закономерности, что свидетельствует о преемственности в осмыслении прав и свобод человека, дать освещение средневековой истории через призму осознания и появления в обществе стремления к личным и коллективным правам и свободам.

1. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч. 1 / Под общ. ред. И. Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1989. С. 115-135.

2. Гуревич П. С. Основы философии: Учеб. Пособие. - М.: Гардарики, 2000. С. 104-109.

3. История политических и правовых учений / Средние века и Воз- рождение. М., 1986. С. 38.

4. Кузнецов В. Г., Кузнецова И. Д., Миронов В. В., Момджан К. Х. Философия. Учебник. - М.: ИНФРА-М, 1999. С. 28-45.

5. Нерсесянц В. С. Права человека в истории политико-правовой мыс ли // Права человека. Учебник для вузов. Под ред. Е. А. Лукашева. М., 2001. С. 36.

6. Папаян Р. Христианские корни современного пра- ва. М., 2002.

7. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1. Античность. СПб., 1997. С. 179.

8. Соколов В. В. Средневековая философия. М., 1979. С. 329.

9. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991. С. 77.

Примечаний нет.