 |
Анализ мифологии и религии древнего мира ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Анализ научной деятельности М.М. Троицкого ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Анализ нравственного облика "человека массы", характеристика морали массовой культуры ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Анализ основных положений буддизма и его влияния на культуру ( Реферат, 27 стр. ) |
|
Анализ основных положений книги В. Вернадского «Живое вещество» ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Анализ первоисточника. Поиск собственной интерпретации проблемы жизни и смерти ( Реферат, 26 стр. ) |
|
Анализ политических взглядов Ильина, обозначенных им в сборнике статей "Наши задачи" ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Анализ понимания времени и пространства в человеческом бытии ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
Анализ понятий свободы человека в философских воззрениях Жана-Поля Сартра ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Анализ понятия гражданское общество и его трактовка теоретиком гражданского общества Д. Локком ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Анализ проблемы свободы воли и личной ответственности ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Анализ традиций и особенностей русской философии ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Анализ философских подходов к решению глобальных проблем ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Анализ философских подходов к решению глобальных проблем 2007-15 ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Аналитическая и религиозная философия ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Аналитическая философия ( Курсовая работа, 21 стр. ) |
|
Английская философия 17в. Джон Локк и Томас Гоббс ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Английская философия Нового времени и Просвещения ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Английская философия Нового Времени и Просвещения ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Аннотация на монографию "Бегство от свободы 7855 ( Контрольная работа, 5 стр. ) |
|
Аннотация на статью "Природа морали 785 ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
Античная диалектика ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Античная политическая мысль ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Античная философия ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Античная философия ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 23 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 1
"Рассуждения о методе" Рене Декарта 2
Соображение касающиеся наук 3
Основные пpавила метода 4
Несколько правил морали, извлеченные из этого метода 6
Доводы касающееся существования бога и бессмертия души, или основания метафизики 8
Порядок физических вопросов 10
Что необходимо, чтобы продвинутся вперед в исследовании природы 10
"Три разговора" В.Соловьева 12
Три разговора 13
Приложения 19
Сравнительный анализ некоторых аспектов произведений 21
Литература 23
|
|
Введение
|
|
Рене Декарт (1598-1650) - знаменитый французский философ и математик, основатель новой философии и рационализма. Философия Декарта оказалась созвучной всей логике развития стран Западной Европы. Недаром этот философ всегда поддерживал идеи научно-технического прогресса. Декарт ставит перед собой задачу отыскать надежный путь, которым следует руководствоваться для достижения истины. Поставив все прежде знаемое под вопрос, Декарт ищет истину, которую можно было бы положить в основу последующего движения мысли, нечто, столь безусловно достоверное и очевидное, что могло бы служить самим образцом истины. Абсолютно несомненным началом, моделью истины для Декарта оказывается положение "я мыслю, следовательно, я существую" (cogito ergo sum).
В противоположность Декарту Владимир Сергеевич Соловьев (1853 - 1900) - русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. В своей философии, отвергающей материализм революционно-демократической мысли. Соловьев предпринял наиболее значительную в истории русского идеализма попытку объединить в "великом синтезе" христианский платонизм, немецкий классический идеализм и научный эмпиризм. Полагая, что "нравственный элемент... не только может, но и должен быть положен в основу теоретической философии", Соловьев связывал философское творчество с позитивным разрешением жизненного вопроса "быть или не быть правде на земле", понимая правду как реализацию христианского идеала. Критикуя Декарта, Соловьев предлагает другое определение: "я стыжусь, следовательно, я существую…"
Таким образом, В.Соловьев и Р.Декарт - представители двух направлений философской мысли, высказывающие противоречащие друг другу взгляды и опирающиеся на различные ценности. В данной работе мы проанализируем некоторые аспекты трудов Р. Декарта "Рассуждения о методе" и В. Соловьева "Три разговора" и попытаемся выяснить, насколько эти произведения отражают основные направления философии авторов.
|
|
Список литературы
|
|
Декарт Р. Сочинения в 2 т.: Пер с лат. и франц. Т. 1. М.,1989.
Милош Ч. Личные обязательства. Избранные эссе о литературе, религии и морали. М., 1999.
Степанов А.Н. "Три разговора" Вл. Соловьёва: вопросы публикации, жанрового своеобразия и композиционной целостности // Минувшее и непреходящее в жизни и творчестве В.С. Соловьёва. Материалы международной конференции 14-15 февраля 2003 г. Серия "Symposium", выпуск 32. СПб., 2003. С.378-383.
Философский энциклопедический словарь. М., 1983.
Материалы сайтов www.krotov.info, www.humanities.edu.ru, www.anthropology.ru.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх