|
Истоки искусства уходят в глубокую древность. Многочисленные произведения изобразительного творчества - наскальные росписи, статуэтки из камня и кости, орнаментальные узоры на кусках оленьих рогов и каменных плитах - появились намного раньше сознательного представления о художественном творчестве. Первые произведения искусства поражают неповторимой свежестью восприятия, яркостью и силой выражения и настолько жизненны, что сохраняют художественную значительность до наших дней.
Зарождение искусства и первые шаги художественного развития человечества восходят к первобытнообщинному строю, когда закладывались основы материальной и духовной жизни общества. Исследования историков и археологов дают основание утверждать, что первые памятники искусства относятся к верхнему палеолиту. Это была эпоха сравнительной зрелости первобытнообщинного строя, сложения рода, возникновения матриархата. По своим физическим данным человек уже ничем не отличался от современного. Он владел речью, делал довольно сложные орудия из камня, кости, рога, дерева, охотился на зверей. С расширением общественно-трудовой деятельности человека обогащался его кругозор. Предшествующие многие тысячи лет развития древних племен воспитали верность глаза, гибкость руки, способность выделить главное и характерное, умение видеть присущую природе красоту и гармонию форм. На этой основе зародились зачатки эстетического чувства.
Воздействуя на природу, человек познавал ее. У него возникали образы, которые находили выражение в слове, в музыкальных звуках, в рисунках. Они не были бездумным копированием окружающего мира, а закрепляли результаты трудового жизненного опыта, расширяя и углубляя представление о действительности. Труд пробуждал в человеке способность видеть качественное многообразие и богатство окружающего мира. Работая над орудиями труда из камня, дерева, люди знакомились с разными видами и свойствами материалов, приучались четко воспринимать особенности объема и поверхности. Охота давала возможность наблюдать животных, их повадки и т. д.
Процесс труда воспитывал в человеке понятие целесообразности и соответствия формы предмета его назначению и содержанию. С усложнением функций орудий труда они приобретали более целесообразную и изящную форму. Ритм трудовых движений воссоздавался в искусстве в повторяющихся линиях, формах. Процесс труда знакомил человека с законами симметрии и гармонии, порождал чувство меры и упорядоченности, что имеет важное значение в искусстве.
Целью настоящей работы является рассмотрение зарождения художественного творчества.
Для достижения указанной цели поставлены следующие задачи:
- Проанализировать миф как способ человеческого бытия и форма культуры.
- Исследовать ранние религиозные представления (анимизм, тотемизм, фетишизм, магия).
- Показать искусство- форма общественного сознания.
|
|
1. Дмитриева Н.А. Первобытное искусство. М., 1989.
2. Ларичев В. Пещерные люди. Рассказы о первобытных художниках, магах, волшебниках, звездочетах и мыслителях.- Новосибирск, 1980.
3. Леви-Брюлъ Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. - М., 1994.
4. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М.,1987.
5. Малахов В. А. Культура и человеческая целостность. Киев, 2004.
6. Мещерякова Н.А. Наука в ценностном измерении // Свободная мысль. - 2002. № 12.
7. Мифы народов мира. М., 1980.
8. Основы религиоведения.- М., 1994.
9. Первобытное искусство. Новосибирск, 1989.
10. Фрезер Д. Д. Золотая ветвь. 2-е изд. - М., 1983.
11. Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. - М., 1992.
12. Юнг К. Г. Архетип и символ. - М.,1991.
13. Яковлев В. Г. Эстетика. М., 1999.
|
На уровень вверх
Купить