Введение 3
1. История икон 5
1.1. Корни древнерусской иконописи 5
1.2. Ранняя история иконописи 7
1.3. Гонения на иконы 8
1.4. Причины забвения русской иконы 9
1.5. Признание громадного художественного значения древнерусской иконы и возрождение интереса к ней 10
1.6. Две эпохи русской иконописи 13
2. Русская иконопись 15
2.1. Особенности русской иконописи 15
2.2. Значение красок 18
2.3. Психология иконописи 20
Заключение 23
Список литературы 24
|
Огромен сейчас интерес к древнерусской живописи в нашей стране, и не менее огромны трудности ее восприятия у тех, кто обращается к ней сего-дня. Их испытываю практически все - и подростки, и взрослые, причем даже люди, в остальном хорошо образованные, хотя в Древней Руси ее живопись бы-ла доступна всем. Дело в том, что коренятся эти трудности не просто в недос-татке знаний у отдельного человека, причина их гораздо шире: она в драмати-ческой судьбе самого древнерусского искусства, в драмах нашей истории.
Христианству на Руси Чуть более тысячи лет и такие же древние корни имеет искусство иконописи. Икона (от греческого слова, обозначающего "об-раз", "изображение") возникла до зарождения древнерусской культуры и по-лучило широкое распространение во всех православных странах. Иконы на Руси появились в результате миссионерской деятельности византийской Церк-ви в тот период, когда значение церковного искусства переживалось с осо-бенной силой.
Что особенно важно и что явилось для русского церковного искусства сильным внутренним побуждением, это то, что Русь приняла христианство именно в эпоху возрождения духовной жизни в самой Византии, эпоху ее расцвета. В этот период нигде в Европе церковное искусство не было так разви-то, как в Византии. И в это-то время новообращенная Русь получила среди прочих икон, как образец православного искусства, непревзойденный шедевр - икону Богоматери, получившую впоследствии наименование Владимирской.
Через изобразительное искусство античная гармония и чувство меры ста-новятся достоянием русского церковного искусства, входят в его живую ткань. Нужно отметить и то, что для быстрого освоения византийского наследия на Руси имелись благоприятные предпосылки и, можно сказать, уже подготовлен-ная почва.
Последние исследования позволяют утверждать, что языческая Русь имела высокоразвитую художественную культуру. Все это способствовало тому, что сотрудничество русских мастеров с византийскими было исключительно пло-дотворным. Новообращенный народ оказался способным воспринять визан-тийское наследие, которое нигде не нашло столь благоприятной почвы и нигде не дало такого результата, как на Руси.
Цель работы - раскрыть сущность вопроса, связанного с русской иконопи-сью
|
1. Алпатов М.В. Древнерусская иконопись. - М.: Изобразительное искус-ство, 2001.
2. Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской иконописи. - М.: Про-свещение, 2002.
3. Иванов А.П. Духовные основы церковного искусства. - М.: Логос, 2003.
4. Любимов Л.Д. Искусство древней Руси. - М., Просвещение, 2001.
5. Успенский А.А. Искусство русской церкви. Иконопись. - СПб.: Нева, 2002.
|