I. Введение.
Россия на рубеже XVII- XVIII в.в.
Начиная свое повествование об исторических событиях, происходящих в России, в конце XVII – начале первой четверти XVIII в.в., рассказывая о деятельности и непростой жизни Петра I, выдающегося преобразователя и реформатора нашей страны, мне хотелось бы узнать, кем этот человек был на самом деле: необыкновенной личностью, наделенной разнообразными талантами и сумевший воплотить в реальность идеи переустройства государства, или деспотом, подорвавшим национальные устои общества, превратившем страну не в единое целое, а в часть западноевропейского мира.
Для того, чтобы ответить на этот вопрос, вначале необходимо разобраться, что из себя представляла Россия того времени, насколько она была готова к новшествам, введенными впоследствии Петром I.
Население России в конце XVII в. равнялось 13 млн. человек. Основная масса жителей разместилась в центре Европейской России на малоплодородных землях Нечерноземья. Богатое черноземом Северное Причерноморье и Кубань находились за пределами России. Плодородные земли Дона и Яика (Урала) тоже были вне сферы хозяйственного освоения – донские и яицкие казаки в то время еще не занимались земледелием.
В XVII в. Россия была отсталой страной: отсталость определялась не только неблагоприятными почвенно-климатическими условиями и отсутствием удобного выхода к морским берегам. ЕЕ истоки ведут к монгало-татарскому игу. В дальнейшем она не ослабевала, а из десятилетия в десятилетие усиливалась. Огромный ущерб экономике страны нанесла польско-шведская интервенция начала XVII в. Понадобилось почти полстолетия, чтобы залечить раны и ликвидировать урон, нанесенный захватчиками нашей стране.
Отсталой экономике соответствовали отсталые общественные отношения. В Нидерландах и Англии ко второй половине XVII в. уже отгремели буржуазные революции, и обе страны встали на путь капиталистического развития. В других странах Западной Европы – Франции, Швеции, Дании, - хотя и сохранился феодальный режим, но крепостное право давно исчезло.
В России господствовали крепостнические порядки. Основная масса населения – крестьяне – находилась в собственности помещиков, монастырей и царской семьи. Пашни, возделываемые примитивными орудиями, давали низкие урожаи. Суровые климатические условия позволяли собирать один урожай и при неразвитых деревенских промыслах оставляли крестьянину много времени, которое он использовал непроизводительно. При этом крестьяне должны были значительную часть плодов своего труда отдавать светским и духовным феодалам, обеспечивая им сытную жизнь. Крепостничество сковывало хозяйственную инициативу крестьян, глушило все новое, что зарождалось в недрах существовавшей экономической системы, и в конечном счете задерживало движение страны вперед.
Тем не менее, новые явления, хотя и медленно, но пробивали себе путь. В экономике постепенно нарушался свойственный феодализму натуральный характер хозяйства и развивались ремесло и мелкотоварное производство.
Все глубже пускала корни порайонная специализация производства отдельных видов товаров: мыла, железа и изделий из него, кожи, соли и т.д. Появились районы, производящие на продажу хлеб: верховье Оки (Орел, Воронеж), Вологда, Нижний Новгород. На базе специализации начал формироваться всероссийский рынок.
Важное значение для развития производительных сил имело появление мануфактур. Первые из них были основаны в 30-х годах XVII в. иностранцами, но потом их стали строить русские купцы, помещики и казна. Количество их было еще невелико, и удельный вес производимой ими продукции на рынке был ничтожным, но сам факт появления новой формы производства свидетельствовал о проникновении в рутинное хозяйство более совершенной техники.
Происходили изменения и в политической жизни – в России шел процесс формирования неограниченной монархии. Одним из важнейших признаков этого процесса являлось отмирание Земских соборов.
Прекращение практики их созыва означало, что царь больше не нуждался в одобрении или, напротив, в неодобрении своих действий – он приобрел достаточную независимость.
Другим признаком формирования неограниченной власти являлось изменение состава Боярской думы. В это некогда исключительно аристократическое учреждение стали проникать непородные дельцы, чья карьера находилась в прямой зависимости от личных способностей, а не от происхождения. Падение значения боярской аристократии и повышение удельного веса непородных людей означало рост зависимости этого учреждения от царя, так как новые дельцы были послушнее и покорнее спесивых аристократов.
Изменился и приказной строй. Одним из идей устранения недостатков этой системы являлась передача управления целой группой приказов одному лицу, обычно родственнику царя; другой путь совершенствования приказного управления заключался в том, что несколько родственных приказов объединяли в одни. Такого рода заплаты на приказном кафтане не могли сколько-нибудь существенно улучшить центральный аппарат, но они показательны в том смысле, что отражали тенденцию развития структуры государственного аппарата, процесс его централизации.
Для неограниченной, т.е. абсолютной монархии характерно также полное подчинение духовной власти царю. Острая борьба между светской и духовной властью была насыщена драматическими событиями; ее кульминацией стало дело Никона (50-60 годы).
Истоки созданной при Петре регулярной армии тоже восходят к XVII в. Уже тогда пало значение поместного войска, созываемого на случай военных действий и распускаемого по домам, как только военные действия прекращались. Участие в войнах стрелецкого войска, составлявшего постоянный контингент вооруженных сил, тоже значительно сократилось. Стрельцы выполняли преимущественно полицейские функции в столице, их использовали для охраны царских дворцов, для сопровождения царя и членов его семьи на богомолье, а также для подавления восстаний горожан.
Вместо архаического дворянского ополчения и стрелецкого войска в вооруженных силах особое значение приобретали полки нового строя – рейтарские, драгунские и солдатские. Комплектование этих полков предвосхитило будущую рекрутскую систему, введенную Петром.
Потребность времени отражали изменения и в области культуры. В XVII в. продолжала во всех сферах господствовать церковь, но уже тогда зарождался интерес к светской культуре. Образованные слои горожан и дворянства уже не довольствовались усвоением богословских истин и проявляли интерес к научным знаниям, к литературе, повествующей не о подвигах библейских героев, а о жизни обыкновенных людей. В живописи намечались тенденция к реализму, пробивали путь светские элементы в архитектуре.
Итак, Петр получил в наследие самые разнообразные начинания в экономической, социальной, политической и культурной жизни общества. Их принято называть предпосылками
|