|
Несмотря на подавляющее значение язычества, Русь отличалась большой веротерпимостью. Здесь свободно отправляли свои религиозные культы мусульмане и иудеи, христиане из Византии, из немецких, польских, чешских земель.
Приход к власти Владимира, казалось, надолго определил торжество язычества. Но жизнь брала свое. Русская правящая верхушка прекрасно понимала необходимость принятия христиан¬ства. Во-первых, этого требовали интересы развивающегося государства. Оставаться в христианском мире языческой окраиной означало изоляцию от всего европейского сообщества стран. Во-вторых, новая религия с ее монотеизмом (единобожием) вполне соответствовала сущности нового единого государства во главе с монархом. И не случайно Владимир поставил на холме главных языческих богов во главе с Перуном, пытаясь в языческой религии найти опору государственного единства страны.
В-третьих, христианство цементировало семью, ячейку общества, вводило новую мораль, требовало гуманного отношения к женщине, к матери, к детям, к человеку вообще. Это не могло не содействовать прогрессу общества. В-четвертых, приобщение к христианству могло помочь в развитии культуры, духовной жизни страны: христианство уже обладало хорошо разработанной философской системой, породило богатую богословскую литературу. Постепенные контакты с христианскими странами содействовали приобщению Руси к духовности и культуре античного мира. В-пятых, вызревание на Руси новых общественных отношений, все более быстрое и глубокое социальное расслоение требовали новой идеологии. Язычество с его равенством людей перед силами природы не могло объяснить и оправдать происхождение и нарастание неравенства.
Несмотря на экономические, политические, культурные и рели¬гиозные связи Руси с Византией, христианство по византийскому образцу не сразу получило преимущественное право на официальное внедрение в русских землях.
Вышеизложенное повлияло на выбор темы настоящей работы. А ее культурологическая и философская составляющая несомненно свидетельствует об актуальности всего, того, что связанно с христианством.
Цель настоящей работы – дать описание принятие христианства на Руси.
Для раскрытия данной темы нами были поставлены следующие задачи: охарактеризовать ситуацию перед принятием христианства, значение его принятия.
Теоретической базой для настоящей работы послужили труды: Н.М. Карамзина, С.Соловьева, других исследователей отечественной истории.
Рассматривались разделы посвященные христианизации Киевской Руси.
Работа построена с учетом указанных задач.
|
На уровень вверх
Купить