|
«В любом сложно организованном обществе люди всегда отличаются друг от друга как по врожденным так и по приобретенным в процессе жизни характеристикам. В той мере, в которой они обладают одинаковыми чертами и свойствами, они образуют группы. Различия между ними создают тот уровень дифференциации, который может иметь самые серьёзные последствия» . Являясь одним из основных положений в социологии, этот тезис может служить основой для понимания природы межнациональных отношений с самого начала истории формирования и развития человеческого общества.
Первобытное человеческое общество представляло собой наиболее раннюю форму социальной группы. В нем человек и начинал свою общественную жизнь, осуществляя все виды деятельности необходимые как для существования самого себя, так и для всей общности и продолжения рода. В этом смысле первобытное человеческое стадо представляло собой замкнутую и самодостаточную общественную целостность, для которой не было необходимости устанавливать взаимоотношения с другими подобными объединениями. На высшей ступени развития первобытного общества появляется Род- социальная группа, где все ее члены связаны кровнородственными отношениями, на основе которых возникают определенные формы общественной организации.
По мере дальнейшего развития, в эпоху варварства на базе родов произошло формирования племен. Племя представляло собой объединение нескольких родов, связанных между собой на основе кровного родства, общей территории, а так же культовой общности: места захоронений, религиозный культ и т.п.
С развитием производительных сил и племенной организации, на одной территории селились представители различных родов и племен, что затрудняло осуществление родовой власти. Начался процесс распада родоплеменного и возникновения классового общества с присущими ему новыми видами социальных групп. Именно в этот период и возникает Народность (этнос) - такая форма объединения, при которой племена потеряли самостоятельность и стали частями одной целостности. Как этническую общность, народность отличает, прежде всего, общий образ жизни, общий язык и культура, а так же сознание нерасторжимости исторической судьбы. В дальнейшем это послужило основой для формирования исторически высших форм этносоциальной общности людей - Наций. К основным признакам нации относятся:
- национальный язык,
- национальная культура (музыка, театр, кино и т.д.),
- общность территории и единство социальной и экономической жизни,
- традиции и обычаи,
- школа,
- пресса.
Россия, формируясь изначально как многонациональное государство, на протяжении всей своей истории постоянно сталкивалась с проблемой урегулирования так называемого национального вопроса - вопроса о самоопределении нации и преодолении этнического неравенства.
|
|
•Данилов А. А., Косулина Л. Г. Косулина 6 класс. История государства и народов России. М. 2003
•Данилов А. А., Косулина Л. Г. Косулина 7 класс. История государства и народов России. М. 2003
•Данилов А. А., Косулина Л. Г. Косулина 8 класс. История государства и народов России XIX век. М. 2003
•Данилов А. А., Косулина Л. Г. Косулина 9 класс. История государства и народов России XX век. М. 2003.
•Орлов А. С., Основы курса истории России.
•"Neue Zuercher Zeitung».
• www.edinros.ru/news.html
•www.antifa.ru
•news.sarbc.ru
•saint-petersburg.ru
•www.c-society.ru
•www.chechen.org/modules.php
•som.fio.ru/item.asp.
•Кравченко А. И. Социология. М. 2002.
•Крапивенский С.Э. Социальная философия. М. 1998.
• Боголюбов Л.Н. Лазебникова А.Ю. Человек и общество. Ч.2. М.2004.
|
На уровень вверх
Купить