|
Как не прискорбно, но сегодня очевидна тенденция явного разрушения национальных традиций. Немалая часть основного населения России забывает свои корни и уголки "малой родины", обычаи предков и знаменательные даты народного календаря. Вместе с этим уходят в небытие определенные нравственные принципы и правила поведения. Изменяются часто не в лучшую сторону, стиль жизни людей и общественная психология.
С другой стороны негативные процессы в общественной жизни страны вызывают стремление общественных сил к разработке новых систем и программ сохранения и возрождения национальной культуры.
В последнее время много говорится об интеграции образовательных и культурных учреждений, которая должна быть направлена на выработку единой концепции реализации программ.
Сегодня становится ясно, что того, что выдвинуто в качестве приоритета в воспитании наших детей зависит, каким станет сознание подрастающего поколения. И таким приоритетом в настоящее время являются ценностей нашей отечественной культуры.
Цель данной работы сформулирована следующим образом "Проблема возрождения традиционной детской культуры", но здесь хотелось бы отметить, что в процессе возрождения традиционной детской культуры существует не одна, а целый круг проблем, которые нужно решать. Опираясь на материалы "круглого стола"1 , попытаемся охарактеризовать круг проблем, которые необходимо решать для обеспечения процесса возрождения традиционной детской культуры. Но здесь укажем, как мы понимаем понятие "традиционная детская культура". Это прежде всего культура, тесным образом связанная с традициями русского народа, со знанием его истории, языка, обычаев.
Как отмечает руководитель Центра "Этносфера" Горячева, результатом разработки проблем национального образования (результатом которой явилась программа "Этнообразование") являются хранение и развитие национальной культуры, национальных позитивных традиций, родного языка - главного достояния.
Жимов (директор русской исторической школы) особо подчеркивает необходимость системного подхода к содержанию образования: он указывает, что нельзя подготовить патриотов каким-нибудь актом - вся система образования должно быть патриотична.
Проблемой приобщения детей к природе и народной культуре занимается канд. филос. наук Новицкая, предлагающая ее решать с помощью работы с календарем, который органично включает в себя тему народной памяти1 . И действительно, как бы ни шло время, есть даты, навечно входящие в жизнь людей. Закономерности природного ритма преобразуются в календаре в социокультурные явления. Календарь - целостная программа, позволяющая видеть общее и различное в культуре народов. Народный календарь позволяет увидеть жизнь любого человека применительно к этим датам и действиям.
Но главное, здесь воспитанника нельзя ставить в позицию пассивного созерцателя культурных явлений, он должен выступать и создателем национальной культуры.
Сегодня остро стоит проблема "американизации", т.е. вытеснения русских национальных традиций: хлебосольства, гостеприимства, соборности, того творческого потенциала, который питал народную культуру. И здесь же опять помогает календарь знаменательных дат.
Проблема сохранения локальных очагов культура может решаться с помощью работы клубов, кружков и студий по декоративно-прикладному искусству. Исследователи отмечают, что в работах педагогов и воспитанников происходит смешение стилей росписи, лепки, шитья. Здесь может помочь обращение к первоисточникам народного творчества, к его мастерам.
Несмотря на множество проблем в просвещении и воспитании молодого поколения, самой актуальной и приоритетной в культурно-образовательной сфере являются проблема приобщения молодежи к национальной культуре, народным традициям, и на этой основе формирования у молодежи патриотического сознания и любви к отечеству.
Объектом исследования, в силу специфики будущей деятельности будут дети 12-16 лет, предметом исследования - проблема возрождения православных праздников, особенности их организации и проведения, традиционные народные игры.
|
На уровень вверх
Купить