Введение 3

Смысл культуры с точки зрения цивилизации 5

Смысл культуры с точки зрения социологии 8

Значение культуры в формировании человеческой личности 10

Заключение 15

Список литературы 17

Понятие культуры является сложным и неоднозначным. Культура в различных ее проявлениях является объектом и предметом изучения множества конкретных наук. Это археология, этнография, история и социология. Каждая из этих наук создает свое определенное представление о культуре. Археология по остаткам, дошедших до нашего времени, изучает культуру исторических предков, ныне живущих или исчезнувших народов. Этнография занимается культурой представителей различных национальностей во всем ее многообразии и целостности. Своя точка зрения на культуру как на объект исследования имеется у историков и социологов. Отсюда и огромное количество определений данного понятия. Ведь каждая из этих наук дает ей свое определение. Не случайно поэтому специалисты насчитывают от 150 до 250 определений культуры в различных научных областях, а всего в мировой литературе их около 500. Для философии в отличие от этих наук свойственно, во-первых, рассмотрение культуры в ее общих чертах, т. е. с мировоззренческих позиций; во-вторых, под углом зрения выяснения ее места в обществе и историческом процессе в целом.

Сам термин культура имеет происхождение от латинского слова "culture" - что в переводе означает "возделывание земли, уход". Этот термин как нельзя более точно выражает сущность понятия культуры, под которым философы понимают все виды преобразовательной деятельности общества и человека вместе с ее результатами.

В настоящее время слово "культура" часто употребляется как мера уровня образованности и просвещенности и воспитанности человека. Хотя спор по поводу точности и полноты этого определения продолжается и вряд ли когда-нибудь будет закончен, так как многообразие деятельности человека порождает и многообразие проявлений культуры, одним из наиболее исчерпывающих и лаконичных определений культуры является определение известного культуролога Э. С. Маркаряна. Оно гласит: "Культура есть способ внебиологической адаптации человеком окружающей действительности". В этом понятии наиболее отчетливо зафиксировано общее отличие человеческой жизнедеятельности от биологических форм жизни, качественное своеобразие исторически-конкретных форм этой жизнедеятельности на различных этапах общественного развития. На протяжении всей истории развития философской мысли культура в том или ином аспекте являлась предметом изучения различными мыслителями, литераторами, историками.

В данной работе раскрывается смысл культуры с точки различных точек зрения.

1. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Худож. лит., 2000.

2. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости // Вальтер Беньямин. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе. М.: "Медиум", 2003.

3. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М.: "Медиум", 1995.

4. Биографический метод: История. Методология. Практика. М., Ин-т социологии РАН, 2004.

5. Бурдье П. Рынок символической продукции // Вопросы социологии, 2003, № 1-2.

6. Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 2002.

7. Гидденс Э. Постмодерн // Философская историческая антология. М., 2004.

8. Гирц К. "Насыщенное описание": В поисках интерпретативной теории культуры // Культурология. XX век. Дайджест. Ч. I. М.: ИНИОН, 2002.

9. Голомшток Игорь. Тоталитарное искусство. М.: Галарт. 2004.

10. Ерасов Б. С. Социальная культурология, М.: Аспект Прогресс, 2002.

11. Жигульский Казимеж. Праздник и культура. М.: Прогресс, 2001.

12. Захаров А.В. Традиционная культура в современном обществе // СОЦИС, 2004, № 7.

13. Захаров А. В., Козлова Н. Н. Письма из недалекого прошлого // Свободная мысль, 2003, № 7.

14. Зомбарт В. Буржуа: Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. М., 2002

15. Ильин И. П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. Москва: Интрада, 2001.

16. Ильин В. И. Потребление как текст // Ильин В. И. Поведение потребителей. 2003.

17. Ионин Л. Г. Социология культуры, М., 2003

18. Козлова Н. Н. Социально-историческая антропология. М., 2001.

19. Козловский П. Культура постмодерна // Вопросы философии, 2004, № 4.

20. Культурология. XX век. Антология. М.: Юрист, 2002. Статьи В. Дильтея, М. Вебера, О. Шпенглера.

21. Культурология: Словарь. М., 2004.

22. Манхейм К. Эссе по социологии культуры. М., 2003.

23. Массовая культура: Учебное пособие / К.З. Акопян, А.В. Захаров, С.Я. Кагарлицкая и др. М.: Альфа-М, ИНФРА-М, 2004.

24. Мафессоли М. Околдованность мира или божественное социальное // СОЦИОЛОГОС - Социология. Антропология. Метафизика. Вып. 1. Общество и сферы смысла / Сост. и общая ред. В. В. Винокуров и А. Ф. Филиппова. М.: Прогресс, 2001.

25. Межуев В.М. Философия культуры. Эпоха классики: Курс лекций. М.: Изд-во МГУ, 2003.

26. Мечковская Н. Б. Социальная лингвистика. М.: Аспект Пресс, 2003.

27. Минюшев Ф. И. Социология культуры: Учебное пособие для вузов. - М.: Академические проект, 2004.

28. Морфология культуры: Структура и динамика / Под ред. Э. А. Орловой. М., 2004.

29. Мукерджи Ч., Шадсон М. Новый взгляд на поп-культуру // Полигнозис. Проблемный научно-философский и культурологический журнал, 2000, №№ 2-3.

30. Назаров М. М. Массовая коммуникация и общество. Введение в теорию и исследование. М.: "Аванти плюс", 2004.

Примечаний нет.