Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3

1. Мифы эпического кикла и Троянский кикл 5

2. "Илиада" и "Одиссея" 11

3. Эсхил, Софокл, Еврипид 17

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 27

ВВЕДЕНИЕ

Древние эллинские мифы, в которых отложилась тысячелетняя первобытная мудрость, где подлинная быль окуталась дымкой легенды, а легенды выдаются за подлинную быль, кажутся весьма далеким от нашей эпохи. Однако, хотя с периодом своего детства человечество давно рассталось, греческие боги и герои, прекратившие свое существование в мире религии, обрели подлинное бессмертие в мире искусства. В античности знание мифологии было естественным и необходимым для грека или римлянина. Знакомство с мифами начиналось с детских лет и не прекращалось всю жизнь. Многие произведения литературы и искусства античный человек мог оценить, одновременно устанавливая связь между ними и определенным кругом сказаний. Каждый греческий город мог иметь свою традицию, повествующую о начале этого города и жившего там населения, о героях и богах, взявших его под свое покровительство и защиту. Герои и боги обладали богато разветвленной генеалогией и составляли целый мир. В этих эпических сказаниях могучие силы жизни, добра и света чаще одерживали победу над темными силами зла и смерти. Известным представлением о мифологии Древней Греции должен обладать каждый образованный человек современности. Действительно, мифологические сюжеты много раз перерабатывались как в античной, так и в средневековой, и в новоевропейской литературе. Влияние их отчетливо заметно в творчестве многих европейских художников: Бенуа де Сент-Мор, Бокаччо, Чосер, Шекспир, Корнель, Вольтер, Гете, Шиллер, Грильпарцер, Гофмансталь, Верхарн - таков лишь краткий перечень их имен. В новейшее время в ХХ в. на развитие реалистического романа заметное влияние оказал Д.Джойс, мировую славу которому принес роман "Улисс", где он попытался связать повседневную жизнь с античной мифологией, написав своеобразную Одиссею дублинской жизни . Итак, греческие мифы находятся у истоков европейской литературы, поэтому представляется, что изучение воплощения их мастерами художественного слова на любом этапе ее развития должно рассматриваться как символ движения вперед всей филологической науки, а интерес к ним и их эмоциональное восприятие как надежный признак здоровья всей человеческой культуры. Все вышесказанное позволяет считать тему актуальной и выбрать ее для рассмотрения в рамках настоящей работы.

Настоящая работа посвящена изучению сказаний Троянского цикла.

В работе будет предпринята попытка рассмотрения проблемы трансформации мифа в литературном творчестве на примере Троянского цикла, или кикла сказаний в античной литературе. Рамки работы не позволяют охватить весь античный период, поэтому мы ограничимся важнейшими памятниками древнегреческой литературы от древнейшего до классического времени, тесно связанными с этим киклом, оставляя вне поля исследования то, что выходит за эти рамки, а также римский период.

Цели и задачи работы сводятся к следующему:

1. Рассмотреть вопрос о происхождении Троянского кикла сказаний и его толкованиях в античной филологии и, насколько это позволяют рамки работы, в современной литературно-исторической критике.

2. Выполнить анализ произведений древнегреческих авторов, которые использовали мифологические сюжеты Троянского цикла, сконцентрировав внимание прежде всего на том, как изменялась трактовка первоначального мифологического сюжета, какие вносила в него новые детали и оттенки на разных этапах развития литературы творческая фантазия художника.

Работа состоит из введения, трех параграфов и заключения.

В первом параграфе будет выполнен общий обзор источников, из которых мы черпаем сведения о Троянском кикле. Второй включит в себя систематизированный материал анализа древнейших памятников греческой литературы применительно к поставленным в работе целям. В третьем будут изучены памятники классического периода.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Аверинцев С.С. Мифы.- Краткая литературная энциклопедия, т.4. М.: Советская энциклопедия, 1978, с.876-882

2. Аполлодор. Мифологическая библиотека /Литературные памятники. Л.: Наука, 1972

3. Аристотель. Поэтика. М., 1957; М., 1978.

4. Блаватская Т.В.Ахейская Греция во втором тысячелетии до н.э. М.:Наука, 1966

5. Борухович В.Г.Античная мифография и "Библиотека" Аполлодора. // Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л.: Наука, 1972с. 92-123

6. Гомер. Илиада. М.: Худож. лит, 1978

7. Гомер. Одиссея. М.: Худож. л, 1977

8. Еврипид. Трагедии. //Вст.ст и коммент. В.Н.Ярхо. Т.1-2.

9. Лосев А.Ф. Гомер. М., 1960.

10. Радциг С.И. Античная литература. М.: МГУ, 1962

11. Софокл.Драмы. /Литературные памятники. М.: Наука, 1990

12. Тронский И.М.Иcтория античной литературы. М.: Высшая школа., 1988

13. Шеллинг Ф. Философия искусства. М., 1966

14. Ярхо В.Н. "Илиада" Гомера : фольклорная традиция и индивидуальное творчество//Предисл. Гомер. Илиада. Пер. сдревнегр. Н.Гнедича. М.:Худож.лит., 1978, с.5-21

15. Ярхо В.Н.Эсхил. М.:Худож. лит., 1958

16. Эсхил. Трагедии. /Литературные памятники. М.: Наука, 1989.

17. Apollodorus. The Library, vv. I-II. By J.G. Frazer. London, 1921.

18. Сassirer E. Phiosophie der symbolischen Formen. Bd.2 /Das Mythische Denken Berlin, 1925

19. Christ W. Geschichte der griechischen Litteratur bis auf die Zeit Justinians//Handbuch der klassischen Alterthums-Wissenschaft. Bd 7. N?rdlingen, 1889, - 663 S.

20. Robert C. De Apollodori Bibliotheca. Diss. Berlin, 1873

21. Susemihl F. Geschichte der griechischen Litteratur in der Alexandrinerzeit. Bd. I-2. Leipzig: Taubner, 1891-1892

Примечаний нет.