 |
Типология семей ро9аа ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Типология социального характера Д. Рисмена-реферат ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Типология социального характера Д. Рисмена 2008-12 ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Типология социального характера Д. Рисмена ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Типология социальных институтов ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Типология социальных институтов ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Типология социальных институтов, их взаимодействие и развитие к2424242 ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Типология социальных организаций ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Типология стилей руководства 9111158 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Типы и модели социальной политики в условиях рыночной экономики ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
ТИПЫ И МОТИВЫ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ АКТИВНОСТИ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА ( Дипломная работа, 75 стр. ) |
|
Типы культур в обществе к534422 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Типы культуры. Субкультура, контркультура. Культурный релятивизм и этноцентризм 7898432 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Типы социальной среды управления. Ее взаимосвязь с целью управленческого действия ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Толпа как объект социологии ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Толпа как особое социальное образование ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Традиционное общество и общество модерна. Их основные характеристики ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Традиционные общества и их вклад в культуру 20-го века ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Традиционные ценности Российского общества и их роль в рыночных условиях. Совместимость с де-мократическими, либеральными ценностями ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Традиционные ценности Российского общества и их роль в рыночных условиях. Совместимость с де-мократическими, либеральными ценностями ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Традиційний аналіз документів та його застосування (Украина) ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Трансформации социальных институтов. Альтернативные семейные структуры и идеологии ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Трансформация системы ценностей и потребностей общества ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
|
Трансформация социальных институтов в России ( Реферат, 18 стр. ) |
|
ТРАНСФОРМАЦИЯ, СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОРИЕНТАЦИИ МОЛОДЕЖИ НА РУБЕЖЕ ХХ-ХХI ВВ ( Доклад, 11 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 13 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Вступление
I. Учение Б. Спинозы о субстанции (природе)
II. Учение Б. Спинозы о душе
III. Социологические взгляды Б. Спинозы
Заключение
Список литературы
|
|
Введение
|
|
Великий голландский философ - материалист Бенедикт Спиноза (Барух де Эспиноза) родился в 1632 г. в еврейской купеческой семье, переселившейся в Амстердам из Португалии из-за религиозных преследований со стороны испанской инквизиции. В Амстердамской еврейской общине царила атмосфера фанатической нетерпимости и преследования инакомыслящих евреев. Так, в 1647 г. из-за травли покончил жизнь самоубийством еврейский мыслитель - вольнодумец Уриель Акоста. В этой атмосфере и воспитывался будущий философ.
Спиноза был отдан на обучение в семиклассное еврейское чилище, которое готовило раввинов. Благодаря выдающимся способностям, в молодом Спинозе видели будущее светило иудейской религии. Однако он не оправдал этих надежд. В кружке, собиравшимся вокруг выдающегося преподавателя, гуманиста и врача, ван ден Эндена, у которого Спиноза изучал латинский язык, он познакомился с математикой, естествознанием и медициной, а также с философскими идеями того времени. Спиноза все больше отдалялся от общины и иудейской религии. Совет раввинов строго предупредил его, но на него это мало подействовало. Тогда, после неудачной попытки подкупить Спинозу, совет раввинов проклял его и изгнал из общины. Не ограничившись простым отлучением, раввины подали на Спинозу жалобу городским властям Амстердама, изображая его опасным атеистом и добиваясь его изгнания из города. В результате этой жалобы философу пришлось покинуть Амстердам.
В это время вокруг Спинозы постепенно собирался круг его единомышленников который продолжал существовать и после того как Спиноза покинул Амстердам и поселился в деревушке Рейнсбург, где приблизительно в 1658-1660 г. г. им было написано его первое философское произведение - "Краткий трактат о боге, человеке и его счастье". Там же он начал работать над "Трактатом об усовершенствовании разума" и над своим главным трудом - "Этикой", которую он писал с перерывами 12 лет. Наконец, в Рейнсбурге Спиноза подготовил и издал "Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом" с приложением "Метафизических мыслей". Это произведение - единственное, вышедшее при жизни Спинозы под его именем.
|
|
Список литературы
|
|
1. Б. Спиноза. Избранные произведения. В двух томах. Том I. Москва. Госполитиздат. 2007.
2. Коников И. А. Материализм Спинозы. Москва. Наука. 2001.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх