книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Механизмы повышения эффективности государственного управления в России ( Курсовая работа, 28 стр. )
Мировые, региональные и российские тенденции правонарушимости. ( Курсовая работа, 46 стр. )
Многоаспектное раскрытие темы правовых отношений ( Курсовая работа, 30 стр. )
Многообразие подходов к определению понятия государства ( Курсовая работа, 31 стр. )
Монархии и республики в современном мире ( Контрольная работа, 23 стр. )
Монархическая форма правления 2006-26 ( Курсовая работа, 26 стр. )
Монархическая форма государственного правления ( Контрольная работа, 27 стр. )
Монархическая форма правления. Понятие и признаки46 ( Курсовая работа, 34 стр. )
Монархическая форма правления на современном этапе развития государства. Порядок престолонаследия ( Курсовая работа, 35 стр. )
МОНАРХИЧЕСКАЯ ФОРМА ПРАВЛЕНИЯ ( Курсовая работа, 31 стр. )
Монархическая форма правления. Понятие, признаки ( Курсовая работа, 44 стр. )
Монархия ( Реферат, 16 стр. )
Монархия в заруб.странах (реферат.) ( Реферат, 13 стр. )
Монархия, как форма государственного правления ( Курсовая работа, 29 стр. )
Мораль и право 3 ( Реферат, 15 стр. )
Мораль и право - взаимодействие и противоборство ( Контрольная работа, 15 стр. )
Мораль и право -- ( Курсовая работа, 27 стр. )
Мораль и право как практическое воплощение социальной справедливости - ( Реферат, 15 стр. )
Мораль и право как социальные механизмы формирования человека ( Курсовая работа, 30 стр. )
Мораль и право, их единство и взаимодействие. Отличие и противоречие ( Реферат, 17 стр. )
Мораль как особый способ освоения мира. Исторические типы возникновения морали ( Реферат, 18 стр. )
Мораль как форма общественного сознания ( Реферат, 21 стр. )
Мораль, право, правовая культура ( Реферат, 16 стр. )
Мусульманское право и современное семейное законодательство 17 ( Курсовая работа, 28 стр. )
МУСУЛЬМАНСКОЕ ПРАВО: ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ И ОСОБЕННОСТИ ( Курсовая работа, 39 стр. )

Введение 3

Глава 1. Религиозно-традиционная правовая семья 5

1.1. Основные положения 5

1.2. Особенности мусульманского права 6

Глава 2. Религиозные установки в мусульманских странах 12

Заключение 21

Список литературы 24

Прежде чем давать общую характеристику семьи религиозного права, необходимо сначала определить понятие правовая семья .

К семье религиозного права относятся правовые системы таких мусульманских стран, как Иран, Ирак, Пакистан, Судан и др., а также индусское право общин Индии, Сингапура, Бирмы, Малайзии и др.

Среди признаков данной правовой семьи можно выделить следующие:

- главный творец права Бог, а не общество, государство, поэтому юридические предписания даны раз и навсегда, в них нужно верить и соответственно строго соблюдать;

- источниками права являются религиозно-нравственные нормы и ценности, содержащиеся, в частности, в Коране, Сунне, Иджме и распространяющиеся на мусульман либо в Шастрах,Ведах, законах Ману и т.д. и действующие в отношении индусов;

- весьма тесное переплетение юридических положений с религиозными, религиозными, философскими и моральными поступками, а также с местными обычаями образует в своей совокупности единые правила поведения;

- особое место в системе источников права занимают труды ученых-юристов (доктрины), конкретизирующие и толкующие первоисточники и лежащие в основе конкретных решений:

- отсутствует деление права на частное и публичное;

-нормативно-правовые акты (законодательство) имеют вторичное значение;

-судебная практика в собственном смысле слова не является источником права;

- во многом основана на идее обязанностей, а не прав человека (как это имеет место в романо-германской и англо-саксонской правовых семьях).

В семье религиозного права различают так называемые религиозные (мусульманское право, индусское право) и традиционные (право стран Дальнего Востока, ряда стран Африки, Мадагаскара) правовые группы.

Наиболее яркой чертой мусульманского права является его откровенно религиозное содержание. Оно влияет на природу и источники этой правовой семьи, на способы регулирования общественной жизни. Мусульманское право является совокупностью норм, порожденных религиозно-этническими постулатами и ценностями.

К странам с мусульманской правовой системой можно отнести Иран, Ирак, Саудовскую Аравию, Египет, Сирию, Ливан, Турцию, Пакистан, Судан и др.

Выбранная мною тема "Семья религиозного права" является, несомненно, актуальной, теоретически и практически значимой.

Цель работы - рассмотреть особенности семьи религиозного права.

Задачи:

1. Рассмотреть религиозно-традиционную правовую семью;

2. Показать особенности мусульманского права;

3. Изучить религиозные установки в мусульманских странах.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

1. Алексеев С.С. Теория государства и права. М., 2006.

2. Алексеев С.С. Государство и право. М., 2006;

3. Бабаев В.К. Общая теория права. М., 2005;

4. Венгеров "Несущая конструкция правового государства". Журнал "Общественные науки" № 2. 2005 г.;

5. Комаров С.А. Общая теория государства и права. Курс лекций. М., 2005;

6. Козлихин Н.Ю. Идея правового государства. СПб., 2006;

7. Кузнецов. Правовое государство. "Правоведение" № 1. 2004;

8. Лазарев В.В. Теория государства и права. М., 2005;

9. Марченко М.Н. Проблемы теории государства и права. М., 2006

10. Нерсесянц В.С. Общая теория права и государства. М., 2005

11. Теория государства и права. Курс лекций/Под ред. М.Н. Марченко. М., 2006. С. 27.

12. Теория государства и права. Учебник / Под ред. В.М. Корельского и В.Д. Перевалова. М., 2005. С. 41.

13. Теория государства и права. Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А. В. Малько. М, 2005. С. 42.

14. Хропанюк В.Н. Теория государства и права. Хрестоматия. М., 2005

15. Энциклопедический юридический словарь. Под ред. В.Е. Крутских. М., 2005.

16. Шершеневич Г.Ф. Общая теория права. Учебное пособие М., 1995. Т. 2. Вып. 2, 3,4. С. 112.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»