Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
Введение 3
1. Мораль, нравственность и природа. 4
2. Природа и культура 7
3. Концепции этико-экологического характера в нашей стране и за рубежом. 9
4. Философия и биосферная этика. 12
5. Основы этико-экологического самообразования и самовоспитания 15
Заключение 16
Литература 17
|
Введение
|
Новое время человечество, с точки зрения отношений с природной средой, начало практически под тем же знаком, и всю свою историю - существование человеческой цивилизации по-прежнему остается крупнейшей экологической проблемой современности.
Этика никогда не была оторвана от природы. Многие нравственные требования находили в природе свое подтверждение. "Притчи Соломона" советовали ленивцам поучиться работать у муравьев. Представители целого направления в древнегреческой этике - киники - получили свое название от животного, поведение которого взято ими за образец. Необходимость совместного труда и социальной гармонии обосновывалась примерами из жизни общественных животных. Социальное устройство человечества уподоблялось живому организму, в котором различные слои и классы выполняют функции головы, рук и т. д. Теория Дарвина о борьбе за существование и выживании наиболее приспособленных как способе образования новых видов жизни использовалась социал-дарвинистами для оправдания войн, а эволюционистами - для подтверждения возможности социального прогресса.
В эпоху научно-технической революции, когда человек получил достаточную силу, чтобы сделать с природной средой все, что ему заблагорассудится, во весь рост встала проблема ответственности человека за природу и установления гармонии с ней. Ее решению отвечает новое направление - экологическая этика.
"Развитие этики можно
|
Список литературы
|
Литература
1. Кириллов В.И. Основные проблемы философии. - М.: ЮНИТИ, 2003.
2. Найдыш В.М. Концепции современного естествознания. - М.: Агар, 2000.
3. Кошелева В.Л.Экология и нравственность /Общественные науки и современность.1993.№1
4. Культурный прогресс: философские проблемы.,М.1999 г.
5. Маркс К.,Энгельс Ф. Соч., 2-е изд Т.20.,М.1974 г.
6. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. "Социология", Москва 2003 г., 90с.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|