|
БОГ, РЕЛИГИЯ И ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ КАНТА. е3533 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Богословская обработка идей Аристотеля в идеалистической системе Фомы Аквинского ( Курсовая работа, 41 стр. ) |
|
БОРЬБА ЭМПИРИЗМА И РАЦИОНАЛИЗМА В ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ. к242424 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Будущее России по "Философическим письмам", "Апологии сумасшедшего". ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Будущее России по "Философическим письмам", "Апологии сумасшедшего" ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Будущее человека: жизнь, смерть и бессмертие ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И КОНТУРЫ ЦИВИЛИЗАЦИИ ецу421 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Будущее человечества ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Будущее человечества8444 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Будущее человечества. Проблемы перспективы гипотезы ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Буття та небуття - два важливих принципа (Украина) ( Реферат, 18 стр. ) |
|
БЫТИЕ ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Бытие - философская категория, обозначающая независимое от сознания существование объективного мира, материи, природы, а в обществе - процесса материальной жизни людей. ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Бытие и его основные формы ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Бытие и материя ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Бытие и небытие два варианта философствования 680009 ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ ( Реферат, 19 стр. ) |
|
БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ67 2009-19 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ ( Реферат, 20 стр. ) |
|
БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ67 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ 2009-20 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ 2009-19 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Бытие как смысл существования ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
|
Бытие как философская проблема. Основные формы бытия ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Бытие как философская проблема. Основные формы бытия ( Реферат, 22 стр. ) |
|
|
|
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 13 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
1. Какой мысленный эксперимент предпринял Платон в работе "Государство"? Какие мотивы побудили философа к созданию социальной утопии?...................................................................................................................3
2. Почему "Государство" принято рассматривать как закономерное следствие объективного идеализма Платона?...................................................4
3. Какова единая тема всех книг "Государства"? Какие подтемы развиты в каждой из книг?.................................................................................................5
4. Опишите модель образцового государства Платона: его социальная структура, система управления, система воспитания и образования граждан, специфические особенности искусства в "идеальном городе"……………....6
5. Какой характер носит социальная структура "идеального города" - кастовый или сословно-классовый?....................................................................8
6. Что служит обоснованием иерархической социальной структуры в платоновском государстве?..................................................................................9
7. Что понимал Платон под социальной справедливостью? Чем обусловлено его понимание?...............................................................................10
8. Почему в платоновском государстве не должно быть рабов?...........12
Список используемой литературы………………………………….…...13
|
Введение
|
1. Какой мысленный эксперимент предпринял Платон в работе "Государство"? Какие мотивы побудили философа к созданию социальной утопии?
В истории политических учений утопия Платона является одной из самых знаменитых. Она одновременно представляет и отражение ряда реальных черт современных Платону государств, например, Египта, и критику ряда недостатков греческих полисов, и рекомендует взамен отвергнутых идеальный тип общежития. В утопическом государстве Платона необходимые для общества виды работ разделены между специальными разрядами граждан, но в целом образуют гармоничное сочетание.
Люди - существа слабые, подверженные искушению, соблазнам и порче всякого рода. Чтобы избежать этого, необходим нерушимо соблюдаемый строй жизни - определить и предписать его могут только правители-философы. В платоновской утопии на первый план выдвигается нравственный принцип.
В утопии Платона есть положительная черта. С редким реализмом Платон понял характерную для античного полиса связь единичного с целым, зависимость личности от более широкого целого, обусловленность индивида государством. Поняв эту связь, Платон превратил ее в норму задуманного им проекта идеального общественно-политического устройства.
Какой же мысленный эксперимент предпринял Платон в работе "Государство"? На мой взгляд, Платон, все-таки, видит государство идеально демократичным, и мысленно делит демократическое государство на три части. Одну часть составляет подобного рода трутни: они возникают здесь хоть и вследствие своеволия, но не менее, чем при олигархическом строе. При демократии чуть ли не стоят во главе: самые ядовитые из трутней произносят речи и действует, а остальные усаживаются поближе к помосту, жужжат, и не допускают, чтобы кто-нибудь говорили иначе. Другую часть составляют богачи - обычно богачей называют сотами трутней. С них-то трутням всего удобней собрать побольше мёду. Третий разряд составляет народ - те, что трудится своими руками, чужды делячества, да и имущества у них немного, о ни всего многочисленнее и при демократическом строе всего влиятельнее, особенно когда соберутся вместе.
Платон ставит эксперимент видения своего мира - своего демократического государства, он хотел представить людей - какими бы они были. Разделив их на несколько "видов", он ведет борьбу идей характеров, сравнивает богачей и бедняков, может быть ненавидит и тех и других, и создает свой вид. И ему удачно удался этот эксперимент, поскольку, прочитав его - "Государство" - мы начинаем понимать самих себя и окружающих людей больше, чем раньше, узнаем в нем других, и отсюда, поведем себя уже иначе. Хотя, на мой взгляд, мысли легендарного философа Платона догадывается каждый, кажется, то, что писал Платон, было всегда, потому что он угадал ту сущность, угадал современную реальность. В этом простота произведения.
|
Список литературы
|
1. В.Ф. Асмус "Платон". М.: Мысль, 1975
2. А.Ф.Лосев, А.А. Тахо-Годи "Платон. Аристотель". Серия ЖЗЛ. М.: "Молодая гвардия", 1993
3. Платон. Сочинения в 4-х томах. М.: Мысль, 1964
4. Е. И. Камышев, М. Ю. Ненин, В. Ю. Ховес, Н. К. Манькова и др. "Политология Демократия и власть". Методическое пособие - 2-е издание: КГТУ, 1999
5. Платон. Филеб, Государство, Тимей, Критий / Пер. с древнегреч.; Общ. Ред. А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса, и др. - М.: Изд-во "Мысль", 1999
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|