 |
БОГ, РЕЛИГИЯ И ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ КАНТА. е3533 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Богословская обработка идей Аристотеля в идеалистической системе Фомы Аквинского ( Курсовая работа, 41 стр. ) |
|
БОРЬБА ЭМПИРИЗМА И РАЦИОНАЛИЗМА В ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ. к242424 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Будущее России по "Философическим письмам", "Апологии сумасшедшего". ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Будущее России по "Философическим письмам", "Апологии сумасшедшего" ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Будущее человека: жизнь, смерть и бессмертие ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И КОНТУРЫ ЦИВИЛИЗАЦИИ ецу421 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Будущее человечества ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Будущее человечества8444 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Будущее человечества. Проблемы перспективы гипотезы ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Буття та небуття - два важливих принципа (Украина) ( Реферат, 18 стр. ) |
|
БЫТИЕ ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Бытие - философская категория, обозначающая независимое от сознания существование объективного мира, материи, природы, а в обществе - процесса материальной жизни людей. ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Бытие и его основные формы ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Бытие и материя ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Бытие и небытие два варианта философствования 680009 ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ ( Реферат, 19 стр. ) |
|
БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ67 2009-19 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ ( Реферат, 20 стр. ) |
|
БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ67 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ 2009-20 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ 2009-19 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Бытие как смысл существования ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
|
Бытие как философская проблема. Основные формы бытия ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Бытие как философская проблема. Основные формы бытия ( Реферат, 22 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 13 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение
1. Проблема общества и человека в философских размышлениях стоиков и эпикурейцев.
2. Понятие долга, ответственности, свободы в философии стоицизма.
3. Проблема наслаждения, счастья, блага, смысла жизни в эпикуреизме.
Заключение
Список литературы
|
|
Введение
|
|
В период эллинизма (IV в. до н, э. - V в. п. э.) меняется мировоззренческая ориентация философии, ее интерес все более сосредоточивается на жизни отдельного человека. Социальная этика Платона и Аристотеля уступает место индивидуальной этике эпикурейцев и стоиков. Если Платон и Аристотель главное средство нравственного совершенствования индивида видели в его включенности в общественное целое, то теперь, напротив, философы считают условием добродетельной и счастливой жизни освобождение человека от власти внешнего мира, и, прежде всего, от политической сферы. Такова, в частности, установка Эпикура (341-270 гг. до н, э.) и его последователей - эпикурейцев и стоиков: Сенеки (ок. 5 г. до н. э. - 65 г. н. э.), Эпиктета (ок. 50-140 гг.), Марка Аврелия (121-180 гг.). Эпикурейцы и стоики возрождают субъективистско-антропологическую традицию, берущую свое начало в философии софистов и Сократа. Для них философия - это учение о мудрости. Мудрость же, для представителей этих школ, не столько идеал знания, сколько нравственный образ жизни. Философия, как учение о мудром усвоении жизни, истолковывается ими не просто как интеллектуальная теория "Пусты слова того философа, которые не врачуют никакого страдания человека, как от медицины нет никакой пользы, если она не изгоняет болезней из тела, так от философии, если она не изгоняет болезни души", - пишет Эпикур в "Письмах к Менокею".
Однако одинаковый подход в понимании предназначения философии в эпикурействе и стоицизме не означает отсутствие различий в решении конкретных проблем.
|
|
Список литературы
|
|
1. Антология мировой философии: В 4 т. М., 1969. Т I. Ч 2.
2. Горбачев В.Г. История философии. Краткий курс лекций: Учеб.пособие - Брянск: "Курсив", 1998.- 336с.
3. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991
4. Философия: Учебник / Под ред. В.Д Губина, Т.Ю. Сидориной, В.П. Филатова. - М., Русское слово, 1997,432с.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх