ГЛАВА 1.

1.1. Теоретический анализ исследований в области активности психики

1.2. Роль социальных факторов в речевой деятельности и высших формах мышления.

1.3. Эгоцентрическая речь.

ГЛАВА 2.

2.1. Речь как знаковая система

2.2. Психологический анализ высших процессов человека и животных

2.3. Этапы и основы целеполагания и планирования в деятельности

ГЛАВА 3.

3.1. Высшие психические функции и роль знаков

3.2. Развитие и распад высших функций

ГЛАВА 4.

4.1. Исследование формирования высших функций и психических процессов

ГЛАВА 5.

5.1. Внутренняя структура психических процессов

5.2. Особенности диагностики и изучения высших психических процессов

стиля его мышления, особое умение соотносить ситуацию в мировой психологии с возможностями, которые открывала перед исследователями психической регуляции деятельности ее философская марксистская трактовка, содержавшая новое понимание основных начал научного объяснения природы человека-социодетерминизма, историзма и системного подхода.

Л.С. Выготский принял в свое время весьма перспективное и фундаментальное решение, которое привело к развертыванию исследований его коллектива, направленных на изучение функционирования орудий-средств в процессах мышления, внимания и памяти. Эти исследования выявили такую форму психологических орудий-средств, как словесные знаки, а главное - подвели к сложной проблеме связи этих знаков (или значений слов) с практическими действиями, с внешней (или внутренней) деятельностью, в которых данные средства функционируют.

В работе "Орудие и знак в развитии ребенка", написанной Л.С. Выготским в 1930 г. (но впервые опубликованной лишь в 1984 г.), с одной стороны, понятия "орудие" и "опосредствование" детально конкретизируются при описании психического развития человека, с другой - понятие "человеческое орудие" четко разводится с употреблением предметов орудийного характера у животных. Орудие Л.С. Выготский последовательно связывает со специфическим содержанием человеческого труда, ориентированным на будущее, а это уже начало человеческой культуры, для которой характерно наличие свободных волевых действий

работа не полностью