|
Введение
Человек представляет собой субъект социальных отношений, но-ситель социально значимых качеств и является личностью.
Наряду с понятием личность используют и термины, как человек и индивид. Все эти понятия имеют специфику, но все они взаимосвязаны. Наиболее общее понятие – человек – существо, воплощающее высшую ступень эволюции, развития жизни, продукт общественно-трудовых процессов, нерасторжимое единство природного и социального. Неся в себе социально-родовую сущность, каждый человек есть единичное природное существо, индивид.
Индивид – это конкретный человек как представитель рода homo sapiens, носитель предпосылок (задатков) человеческого развития.
В понятии личность на передний план выдвигается система соци-ально значимых качеств человека. В связях человека с обществом фор-мируется и проявляется его социальная сущность.
Каждое общество формирует свой эталон личности. Социология общества определяет психологические типы данного общества.
Личность имеет многоуровневую организацию. Высший и веду-щий уровень психологической организации личности – ее потребностно-мотивационная сфера – это направленность личности, ее отношение к обществу, отдельным людям, к себе и своим трудовым обязанностям. Для личности существенна не только ее позиция, но и способность к реализации своих отношений. Это зависит от уровня развития его воз-можностей человека, его способностей, знаний и умений, его эмоцио-нально-волевых и интеллектуальных качеств.
Цель работы проанализировать природное и социальное в челове-ке, выделить общности и различия его социальной сущности и биологи-ческой природы.
1. Человек и структура его социальной и биологиче-ской природы
Человек не рождается с готовыми способностями, характером и т.д. Эти свойства формируются в течение жизни, но на определенной природной основе. Наследственная основа человеческого организма (ге-нотип) определяет его анатомо-физиологические особенности, основные качества нервной системы, динамику, нервных процессов. В биологиче-ской организации человека, его природе заложены возможности его психического развития. Но человеческое существо становится челове-ком только благодаря освоению опыта предшествующих поколений, за-крепленного в знаниях, традициях, предметах материальной и духовной культуры. Природные стороны человека не следует противопоставлять его социальной сущности. Сама природа человека является продуктом не только биологической эволюции, но и продуктом истории. Биологи-ческое в человеке нельзя понимать как наличие в нем какой-то "живот-ной" стороны. Все природные биологические задатки человека являются человеческими, а не животными задатками. Но становление человека как личности происходит только, в конкретных общественных условиях.
То, что на первый взгляд представляется "естественными" качест-вами человека (например, черты характера), в действительности являет-ся закреплением в личности социальных требований к ее поведению.
Развитие личности связано с постоянным расширением ее воз-можностей, возвышением ее потребностей. Уровень развития личности определяется характерными для нее отношениями. При низком уровне развития отношения личности обусловлены в основном утилитарными, "деляческими", интересами. Высокий уровень характеризуется преобла-данием у нее общественно значимых ценностей, ее одухотворенностью.
Регулируя свою жизне
|
На уровень вверх
Купить