книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Эстетика И.Канта ( Реферат, 24 стр. )
Этапы и виды социального исследования ( Реферат, 17 стр. )
Этапы проведения социологического исследования. Современные социологические теории (функционализм, теория конфликта, микросоциологические теории) ( Контрольная работа, 22 стр. )
Этапы проведения социологического исследования. Современные социологические теории (функционализм, теория конфликта, микросоциологические теории) ( Реферат, 21 стр. )
этапы развития “Русской идеи” ( Контрольная работа, 16 стр. )
Этапы формирования социологии в научных взглядах О.Конта 11 2011-15 ( Реферат, 15 стр. )
Этапы формирования социологии в научных взглядах О.Конта 11 ( Реферат, 15 стр. )
Этапы эволюции женской элиты в России 89065 ( Контрольная работа, 28 стр. )
Этнические взаимодействия ец42422 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Этнические процессы в современном мире е633 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Этнологии ( Контрольная работа, 25 стр. )
Этнопсихологическая характеристика народов России ( Реферат, 24 стр. )
Этнос и нация е353 ( Контрольная работа, 4 стр. )
Эффективность методов социального прогнозирования ( Курсовая работа, 14 стр. )
Эффективность применения социального партнерства в отечественной практике…14уыв ( Контрольная работа, 16 стр. )
Эффективность российского чиновничества в контексте модернизации78 ( Реферат, 17 стр. )
Юмор как социальное явление ( Реферат, 25 стр. )
Юношеский возраст (15-18 лет) - это пора первой любви, возникно-вения интимно-эмоциональных отношений между юношами и девушка-ми. Во взаимотношениях юноши и девушки формируются личностные качества верности, привязанности, личной ответственности за судьбу ( Контрольная работа, 10 стр. )
Якісні методи в соціології (Украина) ( Реферат, 16 стр. )

ВВЕДЕНИЕ 3

1. РЕЛИГИЯ В РАБОТАХ Э. ДЮРКГЕЙМА 5

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 14

Современная социально-политическая обстановка в России неразрывно связана с мировоззренческими ориентациями ее граждан, с широко обсуждае-мыми в прессе проблемами религиозного возрождения страны и межконфес-сиональных взаимоотношений традиционных религий между собой, с нетради-ционными и с секулярным гуманизмом.

Актуальным становится обращение к методологическим проблемам рели-гиоведческой науки, к переосмыслению сложившихся подходов к исследуемой проблематике. Религиоведение понимается как наука, изучающая "закономер-ности возникновения, развития и функционирования религии, ее строение и различные компоненты, ее многообразные феномены, как они представали в истории общества, взаимосвязь и взаимодействие религии и других областей культуры".

В данной работе рассмотрено одно из наиболее влиятельных направлений в религиоведении XIX-ХХ вв. - социологическое изучение религии, изучение ее как социального явления. Нас будет интересовать, в первую очередь, какое место занимает в концепциях представителей этого направления проблема про-исхождения религии. Одним из основоположников социологии религии как науки был Э.Дюркгейм, хотя некоторые его идеи предвосхитил еще Уильям Робертсон-Смит (1846-1894). Изучая древнюю религию семитов, их коллектив-ные обряды, Робертсон-Смит пришел к выводу, что первоначально религия со-стояла из практических действий, ритуалов, культов, а религиозная идеология развилась позднее на их основе. Религиозная практика предшествует религиоз-ной теории и является основой и источником религии, ритуал предшествует его интерпретации. История религии - это история религиозных институтов. Ро-бертсон-Смит выдвинул оригинальную теорию древнего первообряда - тоте-мичеcкой жертвенной трапезы, в ходе которой первобытный клан убивал и торжественно съедал свое священное тотемное животное. Робертсон-Смит сравнивал историю религии с геологической историей земной коры: не разру-шая более древних слоев, позднейшие слои просто располагаются над ними. Так, изучая развитие института жертвоприношения, мы можем проследить его через жертвенные пиры более позднего времени вплоть до древнейшей тотеми-чеcкой трапезы. Значение этой теории (на которой лежит сильный отпечаток эволюционизма) состояло в том, что она подчеркнула первостепенную важ-ность социума в становлении и развитии религиозных институтов. Религия все-гда, а в древности особенно, была органической частью общественной жизни, а религиозные институты рассматривались обществом как священные.

1. Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная социология. - Санкт-Петербург, 1997.

2. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. - М., 1991.

3. Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. - М., 1991.

4. Социология сегодня. Проблемы и перспективы. - М., 1995.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»