План:

1. Специфика социологического знания. 2

2. Объект и предмет социологии 5

3. Функции социологического знания. 7

4. Уровни социологического знания. 8

5. Социология в системе наук об обществе. 9

6. Этапы и виды социологического исследования. 12

7. Программа и план социологического исследования. 16

8. Выборочный метод в социологическом исследовании. 19

9. Количественные и качественные методы социологического исследования. 21

10. Общая характеристика опросных методов сбора первичной социологической информации. 23

11. Анкетный опрос. 25

12. Социологическое интервью 27

13. Социологическое наблюдение: общая характеристика и виды. 29

14. Социологический эксперимент: сущность и схема проведения. 33

15. Метод анализа документов в социологии: общая характеристика. 35

16. Контент-анализ как метод сбора социологической информации. 38

17. Выбор методов сбора информации. 40

18. Интерпретация данных социологического исследования. 42

19. Общая характеристика категории социальная структура. 44

20. Социальный статус: понятие и классификация. 45

21. Социальная роль: основные характеристики. 48

22. Ролевой конфликт и ролевая напряженность. 50

23. Способы преодоления ролевого конфликта. 51

24. Социальные институты 52

25. Понятие социализации в социологии. 56

26. Концепции развития личности (Ч. Кули, Дж. Мид, 3 Фрейд, Ж. Пиаже и др.) 60

27. Актуальные проблемы ресоциализации. 68

28. Социальное взаимодействие: основные характеристики. 71

29. Особенности исследования социального взаимодействия на макро- и микроуровнях. 74

30. Теории межличностного взаимодействия (Дж. Хоуманс, Дж. Мид, Г. Блумер и др.). 75

31. Понятие социальной группы в социологии. 78

32 Девиантное поведение в социологии. 82

1. Специфика социологического знания.

Социологическое знание, зародившееся в недрах других наук (философии, антро-пологии, экономики и др.), прошло исторический путь развития от допарадигмального к многовариантному парадигмальному статусу. Путь этот был своеобразен. На его своеобра-зие оказали влияние культурные традиции и неравномерность развития социальных и гу-манитарных наук в различных странах.

Парадигма «социальных фактов» сводит социальную реальность к двум группам социальных фактов — социальным структурам и социальным институтам, акцентирует внимание на их природе и взаимодействии. Социальные структуры и социальные институ-ты отождествляются в этой парадигме с понятием реальных вещей.

Иное представление о социальной реальности содержится в парадигме «социаль-ных дефиниций». Ее основным элементом являются не сами социальные факты, а тот спо-соб, посредством которого они определяются. Если люди определяют факты как реальные, то они будут реальными и по их последствиям. Важнейшим объектом изучения выступают внутри- и межсубъективность и как результат — действие. В отличие от бихевиористской концепции «стимул—реакция», социальное поведение людей строится в соответствии с их оценкой или пониманием социальной реальности. Социальная реальность в этой парадиг-ме выступает как совокупность таких факторов (значений, символов и т.д.), исходя из ко-торых действующие личности оценивают свое окружение; и эта реальность, сконструиро-ванная из различных символов и значений, в свою очередь, детерминирует их социальное действие.

Парадигма «социального поведения» уходит своими корнями в психологическую традицию американской социологии. Социальные бихевиористы считают, что парадигмы «социальных фактов» и «социальных дефиниций» являются метафизическими, поскольку они игнорируют «человеческое поведение», которое представляет собой единственную социальную реальность. Особый акцент при этом делается на проблему вознаграждения желаемого и наказания запрещенного, т.е. нежелаемого социального поведения.

Основными элементами парадигмы «социально-исторического детерминизма» яв-ляются структурные и личностные элементы социальной реальности. Их внутренние и внешние связи и отношения образуют в совокупности то, что называется социальной ре-альностью. Действующие личности в системе этой парадигмы выступают как объекты и субъекты социальной реальности.

Специфические и логически организованные комплексы понятий, объясняющие от-ношения между элементами социальной реальности, рассматриваемыми данной парадиг-мой в качестве основных (исходных), составляют разные виды теоретического осмысления процессов их взаимодействия, или различные виды социологических теорий.

Теоретическая ситуация в социологии в самом общем виде характеризуется теоре-тическим плюрализмом, разнородностью теоретических ориентаций, двумя противопо-ложными тенденциями в социологическом мышлении — к дивергенции и интеграции. На-ряду с поисками единственно верной теоретической ориентации среди научной общест-венности еще шире распространено убеждение в том, что неоднородность предмета такой дисциплины, как социология, дает пр

ли, атеисты, преступники, вандалы, циники, бродяги, дистрофики.

На другом полюсе расположится группа с максимально одобряемыми отклонениями: национальные герои, выдающиеся артисты, спортсмены, ученые, писатели, художники и политические лидеры, миссионеры, передовики труда, очень здоровые и красивые люди.

Если мы проведем статистический подсчет, то окажется, что в нормально развивающихся обществах и в обычных условиях на каждую из этих групп придется примерно по 10—15% обшей численности населения. Напротив, 70% населения составляют "твердые середняки" — люди с несущественными отклонениями.

Хотя большинство людей большую часть времени ведет себя в согласии с законами, их нельзя считать абсолютно законопослушными, т.е. социальными конформистами.

При обследовании жителей Нью-Йорка 99% опрошенных признались в том, что они совершили один и более незаконных поступка, например, скрытно воровали в магазине, обманывали налогового инспектора или постового, не говоря уже о более невинных шалостях — опоздании на работу, переходу улицы или курению в неположенных для этого местах. Полную картину девиантного поведения в конкретном обществе составить весьма трудно, поскольку полицейская статистика регистрирует лишь незначительную часть происшествий.

Примечаний нет.