 |
Антропология поведенческих реакций людей нрш5458 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Антропоморфность восприятия окружающего мира ецк522 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Антропоцентризм философии эпохи Возрождения 9554 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Арабская Средневековая культура ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Архаическое понимание рождения ну3522 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Архитектура античного театра н263621 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Архитектура Grid кц42342 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Архитектура барокко: Л. Бернини, Ф.Борромини е342ыы ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
Архитектура средневековой Японии к3421112 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
АРХИТЕКТУРА, СКУЛЬПТУРА, ЖИВОПИСЬ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ е452322 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Белорусская диаспора (Украина) ( Курсовая работа, 53 стр. ) |
|
Библиотеки 2009-13 ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Биография Андрея Рублева н5744 ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
|
Биосферная концепция культуры ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
БОЖЕСТВЕННЫЙ АВГУСТ к234242 ( Дипломная работа, 408 стр. ) |
|
Большой царскосельский дворец ( Курсовая работа, 15 стр. ) |
|
БУДУЩЕЕ КУЛЬТУРЫ ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Бухгалтерский баланс на начало и на конец года 78955 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
БЫТ КАК ФАКТОР МАТЕРИАЛЬНОЙ ЭТНИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ КИТАЙЦЕВ: ЖИЛЬЁ, ОДЕЖДА, ПИЩА 2009-25 ( Реферат, 25 стр. ) |
|
БЫТ КАК ФАКТОР МАТЕРИАЛЬНОЙ ЭТНИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ КИТАЙЦЕВ: ЖИЛЬЁ, ОДЕЖДА, ПИЩА ( Реферат, 25 стр. ) |
|
В жанре афористических фрагментов описаны жизнь и творчество великих мыслителей и поэтов разных эпох. Главные герои книги - Плотин, Августин, Фома Аквинский, Беркли, Юм, Шеллинг, Шопенгауэр, Вийон, Рабле, Блейк, Свифт, Гофман, Гельдерлин, Клейст, Гёте, Ва ( Дипломная работа, 508 стр. ) |
|
В каких актах Корана суры "Трапеза" регламентируются наказания за воровство и убийство, раскройте содержание н544 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
В творчестве Константина Михайловича Симонова тема Великой Отечест-венной войны занимает особое место. Она определила позицию художника в отношении к важнейшим проблемам эпохи: война и мир, гуманизм, патриотизм и интернациональное братство, долг человека ( Контрольная работа, 6 стр. ) |
|
В чем смысл коана "Повозка Цзичжуна" из сборника "Застава без ворот" Умень Хуэкайя? ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
В ЧЕМ СМЫСЛ КОАНА "БЕССЛОВЕСНЫЙ РАЗГОВОР" ИЗ СБОРНИКА "ЗАСТАВА У ВОРОТ" УМЕНЬ ХУЭКАЙЯ? н34222 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 36 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
"Домострой" как литературный памятник 4
Быт русской семьи 14
Краткий фрагмент из "Домостроя" 18
Краткая характеристика Домостроя 33
Заключение 36
Список литературы 37
|
|
Введение
|
|
Эта народная мудрость сжато выражает отношение русского человека к Дому - одновременно и хозяйству, и помещению, и его насельникам - в соответствии с многовековой традицией, которая не укладывается в схематические представления современных нам систем, идей или концепций. Дом вести - государю, то есть одновременно и гражданину (иконное значение слова государь), и хозяину, и господину. Взаимообратимость понятий о "государстве" типична для средневекового представления о человеке: это понятие начинает и завершает весь круг земных обязанностей человека - он и господин и раб одновременно. Все зависит от отношения его к другим людям в общей цепи социальных признаков.
С Домостроем в истории русской культуры связаны многие легенды и мифы - верный признак значительности и значимости этого памятника национального самосознания, как бы вдруг возникшего на излете средневековья. Подобные легенды отражают историю самого текста, а мифы - его восприятие, но - восприятие нашего времени.
Если "понять - значить простить", то понять эпоху, в которую создан памятник литературы, прежде всего и значит правильно оценить значение его для того времени, когда он возник. Но тогда и окажется, что прощать-то некого, да и не за что. Все хорошо в свое время... время оценит... но время и сохранит...
Время сохранило нам Домострой.
|
|
Список литературы
|
|
1. Гуревич Я., Павлович Б. Историческая хрестоматия по русской истории. В 3 ч. ч 2. СПб. 1889. С. 53-55.
2. Даркевич В.П. Народная культура Средневековья. Москва, 1988 год.
3. Домострой. СПб.: Наука, 1994. (Серия "Литературные памятники".) Издание подготовили В.В.Колесов, В.В.Рождественская.
4. Косидовский З. Сказания евангелистов. Москва, 1987 год.
5. Майоров Г.Г. Этика в средние века. Москва, 1986 год.
6. Соловьев В.С. Собрание сочинений, т. V. М. Б/г., с. 519.
7. Федотов Г.П. Рождение свободы. - Новый мир, 1989 год, № 4, с 226
8. Чаадаев П.Я. Статьи и письма. - Москва, 1989 год - с.41.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх