книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Этика делового общения34 ( Реферат, 15 стр. )
Этика делового общения ( Контрольная работа, 16 стр. )
ЭТИКА ДЕЛОВЫХ КОНТАКТОВ34 ( Дипломная работа, 61 стр. )
Этика деловых отношений на государственной службе на примере органа государственной или муниципальной власти ( Курсовая работа, 43 стр. )
Этика деловых отношений ( Реферат, 11 стр. )
Этика деловых переговоров сотрудников таможенных органов ( Контрольная работа, 27 стр. )
Этика дистантного поведения ( Контрольная работа, 13 стр. )
Этика и психология профессиональной деятельности-контрольная ( Реферат, 19 стр. )
Этика и психология профессиональной деятельности ( Контрольная работа, 23 стр. )
Этика и эстетика ( Контрольная работа, 15 стр. )
Этика и этикет государственного служащего особенности и проблемы ( Дипломная работа, 73 стр. )
Этика и Этикет делового общения* ( Курсовая работа, 27 стр. )
Этика как метод философии ( Контрольная работа, 36 стр. )
Этика как наука о морали ( Контрольная работа, 10 стр. )
Этика Корана ( Контрольная работа, 13 стр. )
Этика маркетинга34 ( Реферат, 16 стр. )
Этика менеджмента ( Курсовая работа, 30 стр. )
ЭТИКА МЕНЕДЖМЕНТА 2008-11 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Этика общения ( Реферат, 14 стр. )
Этика по Конфуцию ( Реферат, 11 стр. )
Этика поведения российских чиновников ( Курсовая работа, 24 стр. )
Этика проведения переговоров ( Контрольная работа, 18 стр. )
Этика профессионального бухгалтера и аудитора ( Контрольная работа, 39 стр. )
Этика профессионального бухгалтера и аудитора ( Курсовая работа, 31 стр. )
Этика работника органов внутренних дел ( Контрольная работа, 15 стр. )

Введение………………………………………………………………………………3

1. Жизнь Конфуция………………………………………………………………4

2. Жень: человечность…………………………………………………………....5

3. Ли: ритуал……………………………………………………………………...6

4. Вэнь: воспитанность…………………………………………………………..8

5. Цзюнь-цзы: благородный муж………………………………………………..9

Заключение…………………………………………………………………………..11

Литература…………………………………………………………………………...12

Сегодня во всем мире вряд ли найдется человек, не слышавший о конфуцианстве и его знаменитом основателе Конфуции (551-479 гг. до н.э.), имя которого в китайском произношении звучит как Кун-цзы или Кун-фуцзы (Мудрец Кун). В древних книгах его порой называют просто Учителем, и читателю сразу становится ясно, что речь идет о великом наставнике, который стал нравственным идеалом миллионов людей. На высказывания Конфуция ссылаются философы, политики, ученые всего мира. Фразы его сегодня можно услышать даже от малограмотного китайского крестьянина.

По конфуцианским принципам в настоящее время живет не только Китай, но и некоторые страны Восточной и Юго-Восточной Азии: Япония, Корея, Вьетнам, Сингапур; причем принципы эти настолько органично вошли в плоть их национальной культуры, что люди часто сами не замечают, что говорят словами Конфуция.

Ученики Конфуция записали его высказывания, обобщив их в книге "Лунь Юй" (6 в. до н.э.), название которой принято переводить как "Беседы и суждения". В основном она состоит из коротких записей бесед Учителя с последователями, из лаконичных высказываний Конфуция. Свой жизненный путь он сумел описать в нескольких строчках: В 15 лет я обратил свои помыслы к учебе. В 30 лет я обрел самостоятельность. В 40 - сумел освободиться от сомнений. В 50 лет я познал волю Неба. В 60 лет научился отличать правду ото лжи. В 70 лет - я стал следовать желаниям моего сердца и не нарушал Ритуала".

В этом высказывании весь Конфуций как человек и как идеал традиции. Его путь от учебы через познание "воли Неба" к "свободному следованию желаниям сердца" и добровольному соблюдению норм поведения, которые он считал священными, стал нравственным ориентиром всей китайской традиции. Его учение многогранно. Оно включает в себя совокупность этических, духовных и социальных норм, которые передавались из поколения в поколение на протяжении почти 2,5 тысяч лет. Правили эти касались воспитания человека, определяли его поведение в семье, на службе, в обществе.

В течение многих веков трактовка учения Конфуция не раз менялась, придавая ему порой самые причудливые черты. В конце концов, конфуцианство превратилось в политическое и социальное учение о принципах справедливого и гармоничного управления государством и взаимоотношениях между людьми. В этом виде оно существует до сих пор. Однако интерес вызывает не столько исторический путь конфуцианства, сколько само учение Конфуция - то, что проповедовал человек, которого сегодня не без основания именуют наставником Китая.

1) Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. М.- 2002г.

2) Зеленкова И.Л. Основы этики. Минск - 1998г

3) Таранов П.С. Анатомия мудрости 120 философов. Жизнь. Судьба. Учение. Симферополь - 1997г.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»