Введение 3

Глава 1. Теоретико-методологическая основа исследования 10

1.1. Проблема исследования морали в социологической науке 10

1.2. Современное состояние моральных ценностей в молодежной среде 24

1.3. Техническая интеллигенция, как особая социальная группа 33

Глава 2. Экспериментальное изучение особенностей формирования индивидуальных морально-ценностных представлений молодой московской технической интеллигенции 45

2.1. Описание экспериментального исследования 45

2.2. Анализ результатов исследования и выводы 46

Заключение 56

Список использованной литературы 58

Тема данной работы "Формирование индивидуальных представлений о морали в среде молодой московской технической интеллигенции"

Актуальность. В настоящее время кардинальным образом трансформируются экономические, идеологические и нравственные основы жизни российского общества. Без отслеживания, осмысления основных тенденций этих изменений невозможно эффективное познание и, следовательно, управление этими процессами.

Однако, если в сфере экономики и политики проводятся крупномасштабные исследования, как на теоретическом, так и на эмпирическом уровне, то в духовно-нравственной сфере серьезных, репрезентативных исследований значительно меньше. Это объясняется, во-первых, тем, что многие эмпирические исследования морали не опираются на глубокие методологические разработки. Во-вторых, до сих пор продолжаются споры о возможности социологического исследования нравственных проблем, вызванные спецификой феномена морали - ее внеинституциональным характером.

В этой связи для современного отечественного социологического дискурса все более актуальным становится анализ уровня разработанности теоретико-методологических основ социологии морали, выявление методологических проблем ее современного состояния и перспектив развития .

Мораль (от лат. moralis - нравственный) - нравственность, особая форма общественного сознания и вид общественных отношений (моральные отношения). Один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм. В отличие от простого обычая или традиции нравственные нормы получают идейное обоснование в виде идеалов добра и зла, должного, справедливости... В отличие от права исполнение требований морали санкционируется лишь формами духовного воздействия (общественной оценки, одобрения или осуждения). Наряду с общечеловеческими элементами мораль включает исторически преходящие нормы, принципы, идеалы .

В своем становлении и развитии мораль теснейшим образом взаимосвязана с религией, и едва ли не каждый шаг в совершенствовании религии в то же время являлся прогрессом в нравственной жизни. Сближает религию и мораль также и то, что не только в религиозной, но и в нравственной жизни большую роль играет вера в конечное торжество Добра, Справедливости.

Следует отметить также, что характер взаимодействия морали и религии не одинаков в различные исторические периоды. Сегодня религиозные идеологи просто обязаны ориентироваться на требования основополагающих нравственных принципов, все чаще обращаться к наиболее актуальным проблемам нравственных отношений.

Стоит отличать понятия "этика" и "мораль".

Если термин "мораль" латинского происхождения, то "этика" происходит от древнегреческого слова "этос" - местопребывание, совместное жилище. В современном понимании этика - философская наука, изучающая мораль как одну из важнейших сторон жизнедеятельности человека, общества. Если мораль представляет собой объективно существующее специфическое явление общественной жизни, то этика как наука изучает мораль, ее сущность, природу и структуру, закономерности возникновения и развития, место в системе других общественных отношений, теоретически обосновывает определенную моральную систему .

Мораль всегда была необходима людям, общество не может существовать без морали.

Нравственный фактор приобретает на современном этапе исторического развития общества в жизни человека решающую роль. Это связано со сложностью нынешней исторической ситуации, заключающейся в том, что человечество встало перед необходимостью разрешения не только экономического, финансового, но и нравственного кризиса, который проявляется в забвении многих этических принципов, переоценке традиционных духовных ценностей, утрате идеалов. В индивидуальном сознании нравственный кризис выражается в потере смысла жизни, ориентации прежде всего на материальные, а не на духовные ценности. Происходящая в современной России переоценка ценностей и смена нравственных ориентиров выливаются в разрушение моральных устоев, выверенных прежней историей, и размывание общечеловеческих идеалов.

В нравственной сфере происходят и позитивные творческие процессы, выражающиеся в поиске и попытках формирования новых ценностных ориентиров, идеалов и норм. В состоянии ли эти положительные тенденции предотвратить опасность национальной и глобальной катастроф - это вопрос не только теоретический, но и практический. Поэтому на данном этапе развития общества необходимость в социологическом исследовании морали ощущается с особой остротой. Без этого невозможно понять суть происходящих сегодня перемен и сделать прогнозы о будущем облике российского общества.

Чтобы оценивать нравственную сторону принимаемых решений, их моральность, предупреждать аномию, важно обладать необходимыми знаниями о реальном функционировании морали в обществе. Крайне высока потребность исследования духовно-нравственных основ российского общества, необходимо стимулировать работы в этом направлении, подведя под них серьезную методологическую основу.

Степень разработанности темы.

Стоит отметить, что исследование феномена морали, ее функционирования, динамики ценностных ориентаций находится на стыке многих наук: социологии, этики, прикладной этики, философии, психологии. В этом смысле данная проблема относится к числу сложных и многомерных. Различные ее стороны отражены в многочисленных трудах отечественных и зарубежных социологов.

Сто с лишним лет назад Э. Дюркгейм ввел в научный оборот термин "социология морали". С тех пор у этиков то возникал некий (весьма слабый) интерес к этому феномену, то надолго пропадал. У социологов же он долгое время не появлялся вообще. Мораль Э. Дюркгейм рассматривал только как функцию социального. Позднее П. Сорокин предложил "интегральную модель" социологии морали: исследование соотношения различных этических ценностей в зависимости от культурологических и социологических факторов .

Пристальное внимание на проблемы морали в социальном контексте обратили в конце ХIХ - начале ХХ вв. представители французской, немецкой, английской и американской социологических школ О. Конт, Л. Леви-Брюль, Э. Дюркгейм, М. Вебер, Г. Зиммель, Дж. Ст. Милль, И. Бентам, Г. Спенсер, Дж. Дьюи, У. Джеймс, А. Смолл, Ч. Кули, А. Росс. Ими была предпринята попытка разработать социологические методы исследования морали

Различные аспекты функционирования морали в современном модернизованном обществе с позиции структурно-функционального анализа представлены в работах классиков американской социологии Т. Парсонса и Р. Мертона.

Мораль постиндустриального общества с позиций постмодернизма рассматривал в своих работах английский социолог З. Бауман.

Исследования жизненных планов, ценностных ориентаций, культурных потребностей молодежи нашли свое отражение в работах Е.О. Кабо, Б.Б. Когана, А.И. Колодной, М.С. Лебединского.

Социально-философские основания анализа проблемы совести и ее роли в нравственном развитии личности исследуются З.А. Бербешкиной, В.А. Вазюлиным, И.А. Гобозовым, П.К. Гречко, М.В. Деминым, В.А. Демичевым, В.Ж. Келле, В.Е. Кемеровым, М.Я. Ковальзоном, К.Х. Момджяном, И.В. Петривней, Ю.К. Плетниковым, А.И. Ракитовым, А.К. Уледовым, В.Н. Шевченко.

Как системный элемент грядущей собственно моральной онтологии П.Бурдье изучал народную нравственность, которая по его мнению располагает немаловажными отличиями в понимании добродетели от представлений "постестественной" ("посттрадиционной"), рационализирующейся морали.

Во всех течениях особенно, на наш взгляд отличается точка зрения Дж. Дугласа, который отмечал, что социологи заменяют слово "нравственность" термином "ценность" и, тем самым, нарушают тысячелетнюю традицию употребления этого понятия в философии, теологии, этике. Традиционное слово мораль он предлагал заменить новым термином, раскрывающим правила взаимодействия в наличной ситуации, например, термином "этос" .

Таким образом, мораль, как предмет исследования социологической науки был всесторонне изучен различными социологами.

В данной работе исследуется мораль в среде молодой московской технической интеллигенции. При этом вслед за российскими социологами под интеллигенцией мы будем понимать социальную группу людей, профессионально занимающихся умственным трудом, развитием и распространением культуры, обычно имеющих высшее образование.

Объектом исследования является молодая московская техническая интеллигенция.

Предметом исследования является формирование индивидуальных представлений о морали.

Целью данного исследования является изучение особенностей феномена формирования индивидуальных представлений о морали в среде млодой московской технической интеллигенции, а так же выявление мотиваций, механизмов и факторов, влияющих на формирование представлений о морали среди вышеупомянутой молодой московской технической интеллигенции.

Задачи исследования:

Исследовать основные теоретико-методологические подходы к анализу феномена формирования индивидуальных представлений о морали в среде млодой московской технической интеллигенции;

Дать определение и раскрыть понятие "морали";

Изучить систему социальных ценностей и потребностей молодой московской технической интеллигенции;

Выявить отношение молодой московской технической интеллигенции к понятию морали как регулятору социального действия;

Выявить наиболее важные социальные механизмы и факторы, влияющие на формирование индивидуальных представлений о морали в среде млодой московской технической интеллигенции;

Исследовать процесс формирования индивидуальных представлений о морали в среде молодой московской технической интеллигенции.

Проблема исследования является то, что общество через целый ряд институциональных образований участвует в конструировании феномена морали и ее влиянии на отдельно взятого индивида, мораль очерчивает круг определенных правил поведения, выступает регулятором социального действия с одной стороны, но так же имеет под собой формирование новых ценностных ориентиров, идеалов и норм, при изменении оной.

Гипотезы исследования:

1. Имеются определенные важные социальные механизмы и факторы, влияющие на формирование индивидуальных представлений о морали в среде молодой московской технической интеллигенции;

2. Существуют некие факторы, формирующие представления о морали в среде молодой московской технической интеллигенции;

3. В процессе формирования индивидуальных представлений о морали в среде молодой московской технической интеллигенции, индивидами, включенными в эту группу происходит восприятие норм и традиций, регулирующих отношения внутри общества.

Теоретико-методологическая основа исследования выбрана социально-конструктивистская парадигма, развитая Питером Бергером и Томасом Лукманом; основные положения социологии молодежи М.К. Горшкова, В.Н.Кузнецова, Г.И. Осадчей по проблеме ценностных ориентаций молодежи; разработки одного из ведущих социологов И.П. Осмоловской об "этосе".

Данное исследование поможет нам изучить основные концепции в области социологии морали, ценностных ориентаций современной молодежи, в частности молодой московской технической интеллигенции, а также выявить характеристику изучаемого социального феномена: представлений о морали в среде молодой московской технической интеллигенции, что сделает определенный вклад в развитие социологический теории по проблемам морали.

1. Аналитический доклад "Молодежь новой России: ценностные приоритеты" // Исследования Института социологии РАН - М., 2007 - http://www.isras.ru/analytical_report_Youth_7_1.html

2. Афанасьева Р.М. Молодежь и проблема экстремизма в современной России // Труды МГУУ Правительства Москвы. Вып. № 10.- М., 2007.

3. Афанасьева Р.М. Социокультурные аспекты противодействия экстремизму в молодежной среде // Власть.- 2007.- № 5.

4. Афанасьева Р.М. Ценностные ориентации современного молодого поколения // Материалы международной научно-практической конференции студентов и аспирантов "Россия в период трансформации", г. Ярославль , 2007 г..

5. Бабосов Е. М., Русецкая В. И. Научная интеллигенция и ее роль в ускорении технического прогресса. // Великий Октябрь и социальная структура советского общества: Интеллигенция. / Л. А. Агеева, Т. И. Адуло, E. M. Бабосов и др. Мн.: Наука и техника, 1988. С. 104-105

6. Блюмкин В.А. Мир моральных ценностей. М.: Знание, 1981. С. 32-33.

7. Будник Г. А. Формирование интеллигенции в советской высшей школе 1945-1985 годов (На материале Центрального района России). Дис. … докт. ист. наук, Иваново, 2004

8. Вебер М. Избранные произведения: Пер. с нем. / Под. ред. Ю.Н. Давыдова. М.: Прогресс, 1990. С. 630.

9. Волченко Л.Б. Гуманность, деликатность, вежливость и этикет. М.: Изд-во МГУ, 1992. С. 90.

10. ВЦИОМ считает мораль//Официальный сайт Всероссийского Центра изучения общественного мнения - 2007 г (от 7.03) - http://wciom.ru/arkhiv/tematicheskii-arkhiv/item/single/4127.html?no_cache=1&cHash=a7eb87928c

11. Гаврилюк В.В., Трикоз Н.А. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации // Социологические исследования.- 2002.- № 1

12. Гербер Л.П. Мораль как предмет исследования социологии//Материалы Всероссийского социологического конгресса. Заседание 2. Концептуализация проблемы нравственности в социологии - http://www.isras.ru/abstract_bank/1208937139.pdf

13. Горшков М.К., Тихонова Н.Е. и др. Жизненные планы, ценностные ориентации и моральный облик российской молодежи // Вестник РАН.- 1998.- №: 6

14. Горшков М.К., Шереги Ф.Э. Молодежь России: социологический портрет. - Второе издание, дополненное и исправленное. - М.:Инстититут социологии РАН, 2010. - 592 с.

15. Грядунов М. В. Морально-нравственные ценности студенческой молодежи в современной России. // Проблемы управления социальными и технологическими процессами: Сборника статей: Выпуск 4. М., СТАНКИН, 2008., 0,7 п.л..

16. Гуревич К.М. Проблемы современной психологической диагностики //Психологическая диагностика: Проблемы и исследования / Под ред. К.М. Гуревича. М.: Педагогика, 1981. С. 5-23.\

17. Джиббс Дж., Бэсинджер К., Фуллер Д. Моральная зрелость: Диагностика развития социоморальной рефлексии // Развитие личности. 1998. № 2. С. 119-120.

18. Дробницкий О.Г. Понятие морали. М.: Наука, 1974. С. 257-258.

19. Дугаев Л.С. Политическая социализация молодежи // Свободная мысль.- 1996.- № 7

20. Заславская Т. И. Социальная трансформация российского общества: Деятельностно-структурная концепция. М., 2002.

21. Здравомыслов А.Г. Конфликт интересов и кризис нравственных оснований мотивации поведения // Динамика ценностей населения реформируемой России / Под ред. Н.И. Лапина, Л.А. Беляевой. М.: Эдиториал УРСС, 1996. С. 165.

22. Зелев В. С. Инженерно-техническая интеллигенция Среднего Поволжья в 1928-1941 гг.: Автореф. дис.... к. и. н. - Пенза, 2001.\

23. Зеленкова И.Л., Беляева Е.В. Этика. Учебное пособие и практикум. Минск: ТетраСистемс, 1997. С. 240-242.

24. Золотухина А. В. Научно-техническая интеллигенция и ее социокультурная роль в информационно-технологическом обществе России. Дис. … канд. филос. наук. Уфа, 2004

25. Ильинский И.М. Молодежь и молодежная политика. Философия. История. Теория.- М.: Голос, 2002

26. Институт социологии РАН: http://www.isras.ru/

27. Келеман Л. А. Интеллигентность: антропологический статус и манифестация в современном мире Дисс. докт. философ. наук, Ставрополь, 2006

28. Кирилина, Т.Ю. Место социологии морали в системе общественных наук // Социально-гуманитарные знания. - М. - 2008. - №6. - С. 91-95. - 0,6 п.л.

29. Кирилина, Т.Ю. Место социологии морали в системе общественных наук // Социально-гуманитарные знания. - М. - 2008. - №6. - С. 91-95. - 0,6 п.л.

30. Кирилина, Т.Ю. Развитие отечественной социологии морали // Ученые записки Российского государственного социального университета. - М.: Изд-во РГСУ - 2008. - №4. С. 146-151. - 1 п.л.

31. Кирилина, Т.Ю. Становление социологии морали как специальной социологической теории: монография. М.: ГОУ ВПО МГУЛ - 2009. - 264 с. - 16,5 п.л.

32. Кирилина, Т.Ю. Сущность и структура морали // Ученые записки Российского государственного социального университета. - М.: Изд-во РГСУ - 2009. - №2. С. 97-102. - 0,9 п.л.

33. Кирилина, Т.Ю. Теоретико-методологические основы социологии морали: монография / Ярославль-Королёв М.О.: Изд-во "Канцлер" - 2009. - 239 с. - 14,9 п.л.

34. Клушина И. В. Научная интеллигенция в условиях изменяющегося полиэтнического общества (на примере республики Адыгея). Дисс. канд. соц. наук. Майкоп, 2004

35. Кобликов А. С. Юридическая этика чебник для вузов. - М.: НОРМА, 2000 - 168 с

36. Кочнева A. M. Содержание и структура подготовки специалистов двойной компетенции в техническом вузе М., 1998, Макаренко Е. И. Высшая техническая школа России в период перехода к рыночной экономике и новому типу общественно-политических отношений (1991-2001). Автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 2001 и др.

37. Кузнецова Г.В., Максимов Л.В. Природа моральных абсолютов. М.: Наследие, 1996. С. 113-114.

38. Лапина Т.С. Социальные функции морали // Мораль и этическая теория / Под. ред. О.П. Целиковой. М.: Наука, 1974. С. 79.

39. Макаренко Е. И. Высшая техническая школа России в период перехода к рыночной экономике и новому типу общественно-политических отношений (1991-2001). Автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 2001 и др.

40. Мангейм К. Проблема интеллигенции. Исследования ее роли в прошлом и настоящем. М.: Мысль, 1993; Грамши А. Избранные произведения. М.: Изд-во иностранной лит-ры, 1959. Т. 3. С. 390-395, 512-513. и др.

41. Мдивани М.О., Дубов И.Г. Различия в нормативной сфере больших групп населения Москвы // Ментальность россиян / Под ред. И.Г. Дубова. М.: Имидж-Контакт, 1998. С. 135.

42. Мельников В.М., Ямпольский Л.Т. Введение в экспериментальную психологию личности. М.: Просвещение, 1985. 319 с.

43. Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. Социальная структура и аномия. // Социологические исследования. - 1992. - №2-4.

44. Митин Б. С., Мануйлов В. Ф. Инженерное образование на пороге XXI века. М., 1995; Высшее техническое образование в России: история, состояние, проблемы развития. М., 1997 и др.

45. Морозов В.В., Скробов А.П. Противоречивость социализации и воспитания молодежи в условиях реформ // Социально-политический журнал.- 1998.- №1

46. Несмелова М.Ю. Политическое поведение студенческой молодежи в современной России: Автореф. дисс. … кандида. полит. наук.- Казань, 1995 и др.

47. Никитина И. В. Интеллигенция как социокультурный феномен и духовный потенциал российского общества. Интеллигенция и власть // Материалы III Всероссийского симпозиума "Человек культуры: интеллигенция и власть". Бийск: НИЦ БПГУ им. В. М. Шукшина, 2002. С. 66-67.

48. Николаева О.П. Влияние отцовского и материнского типов воздействия на развитие морально-правового сознания // Субъект и социальная компетентность личности / Под ред. А.В. Брушлинского. М.: Институт психологии РАН, 1995. С. 138-153.

49. Оссовская М. Рыцарь и буржуа: Исследования по истории морали: Пер. с польск. / Общ. ред. А. А. Гусейнова. М.: Прогресс, 1987. С. 479.

50. Павловский В.В. Ювентология: проект интегративной науки о молодёжи. - М: Академический Проект, 2001.-С. 17

51. Парамонова С.П. Динамика морального сознания. Пермь: ПГТУ, 1997. - 223 с.

52. Пономарев Я.А. Методологическое введение в психологию. М.: Наука, 1983. 205 с.

53. Профессиональные группы интеллигенции / Отв. ред. В. А. Мансуров. М., 2003.

54. Рукавишников В.О., Халман Л., Эстер П. Мораль в сравнительном измерении // СОЦИС. 1998. № 6. С. 89.

55. Ручкин Б.А. Молодежь и становление новой России // Социологические исследования.- 1998.- № 5 и др.

56. Савин С.К. Формирование мировоззрения молодежи Российской Федерации в современных условиях: Автореф. дисс. … кандид. филос. наук. - М., 2006 и др.

57. Сальников В. И. Провинциальная интеллигенция в период трансформации российского общества второй половины 1980-1990-е годы. Воронеж, 2003. С. 7.

58. Сверчкова Л. П.Субъект духовного производства: методологический анализ: Автореф. дис. … д-ра филос. наук. Л., 1989. С. 3.

59. Сидоренко Н.И. Социальные нормы и регуляция человеческой деятельности. М.: Изд-во РЭА, 1995. С. 83-84.

60. Современная американская социология / Под ред. В.И. Добренькова. - М.:

61. Соколов В.М. Социология культуры: проблемы морали// Социологические исследования, 2004 - № 8,.

62. Соколова Г. Н., Агеева Л. А. Инженерно-техническая интеллигенция и ускорение НТП // Там же. С. 89.

63. Соскин В. Л.К оценке исторического опыта формирования советской интеллигенции // Интеллигенция в советском обществе: Межвуз. сб. науч. тр. Кемерово, 1993. С. 35.

64. Социальные проблемы молодежи. Социологические очерки.- СПб, 1995

65. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б. С. Тернер. - М.: Экономика, 2004. - С. 449.

66. Социология. Учеб. пособие / Под ред. Э.В. Тадевосяна. - М.: Знание,

67. Стародубцева Т. В. Жизненные стратегии молодой художественной интеллигенции в современной России. Автореф. дис. … канд. социол. наук. М., 2003.

68. Титаренко А.И. Специфика и структура морали // Мораль и этическая теория / Под. ред. О.П. Целиковой. М.: Наука, 1974. С. 40-41.

69. Федоров И. Б., Еркович С. П., Коршунов С. В. Высшее профессиональное образование: мировые тенденции. М., 1998.

70. Хвостов А.А. Диагностика индивидуальной морали: проблемы и перспективы //Развитие личности, 1998. № 3-4. С. 62-82.

71. Хвостов А.А. Онтогенез морального сознания: от подростков до студенческой молодежи //Развитие личности. 2000. № 3-4. С. 75-100.

72. Хвостов А.А. Сравнительный анализ моральных суждений - от подростков до среднего возраста в России и США //Развитие личности. 2001. № 1.

73. Хвостов А.А. Типология морального сознания студенческой молодежи // Развитие личности. 1999. № 3. С. 121-151.

74. Шумакова Е. Молодежь "Люди-XXI": инновационный слой общества Фонд "Общественное мнение"//База данных "ФОМ" - http://bd.fom.ru/pdf/mol1.pdf - 17 с.

Примечаний нет.