 |
Ценности буддизма в хозяйствовании ( Контрольная работа, 35 стр. ) |
|
Централизация русского государства и церковь 11 ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Церковное право ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Церковный раскол и его влияние на судьбы моих предков ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Церковь в домонгольский период1 ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Церковь и зототоордынкое иго 15 ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Церковь и российская государственность 22 ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
Экзотические храмы ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
Языческие верования в Китае и Индии. Древнеегипетские языческие верования ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Якобсен Т. Сокровища тьмы: История месопотамской религии ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Японская религия синтоизм. ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 12 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
1. ЯЗЫЧЕСКИЕ ВЕРОВАНИЯ В КИТАЕ И ИНДИИ 3
2. ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИЕ ЯЗЫЧЕСКИЕ ВЕРОВАНИЯ 5
3. ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЕ ЯЗЫЧЕСКИЕ ВЕРОВАНИЯ 7
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 12
|
|
Введение
|
|
1. Языческие верования в Китае и Индии
Китайский пантеон богов весьма обилен и сложен. Главным богом в древности считался Шан-ди, а затем его заменил Тянь (в переводе "Небо"). Из второстепенных богов видное место занимали бог богатства - Цай-шен и покровители профессий для ремесленников. Купцы почитали помимо бога богатства также местных богов-покровителей. Для крестьян главную роль играли земледельческие божества. Видное место в верованиях китайцев занимает дракон: многочисленные духи-драконы управляют дождем и водными источниками.
Необычны и оригинальны языческие верования Индии. В ранний период за основу берутся религиозные тексты - Веды. В них записаны гимны и предания, посвященные различным богам. Одним из ранних образов богов можно считать Индру - бога-воителя и бога грома и молнии (двойственная натура), также мы встречаем здесь других богов: Варуна - олицетворение ночного неба, небесных и земных вод, Дьяус - бог дневного неба. В виде олицетворения солнца выступает целая вереница божеств - Сурья - значит просто солнце, Савитри - "восстановитель", "оживитель", Пушан - божество солнечного жара, Ушас - богиня зори. Довольно расплывчато представление об Адити: это олицетворение беспредельного пространства. Помимо представленных богов в Ведах встречается немалое количество других богов. Ведические боги группировались в две противостоящие категории: асуры и дэвы. К первым принадлежат Дьяус, Варуна, Митра, Савитар, Адити; ко вторым - большинство остальных. Наряду с богами индийцы почитали предков-питрис. Питрис упоминаются в Ведах очень часто, но не занимают в них видного места.
В более поздний брахманский период религия Индии меняется с изменением общественного строя. Теперь общество делится на четыре касты: брахманы - наследственное жречество, кшатрии - каста воинов, вайшьи - каста земледельцев, скотоводов и торговцев, и шудры - каста рабов. Первые три считались благородными. Кастовый строй был закреплен в памятнике законодательства и религии Индии - в Законах Ману. На первое место в эту эпоху выдвинулся новый бог - Брама или Брахма, которому и стали приписывать кастовое устройство. По мифу сами касты произошли из разных частей тела Брахмы: из уст его - брахманы, из рук кшатрии, из бедер - вайшьи, из ног - шудры. Усложняется и сам пантеон богов - теперь боги принадлежат кастам: Брахма - брахманам, Индра (сохранивший свое значение) - бог кшатриев, Рудра - бог земледельцев. Шудры вообще были отстранены от официального культа.
|
|
Список литературы
|
|
1. Алексеев В.П. Происхождение религии. - М.: Наука, 2002
2. Орлов А.С. История. Учебник. - М.: ИНФРА-М, 2002.
3. Религия в истории народов мира / Под ред. С.А.Токарев.- М.: Логос, 2003
4. Сахаров А.Н., Новосельцев А.П. История. - М.: Дело, 2001.
5. Тихонравов Ю. В. Религии мира - М.: Universal, 2002
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх