Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение……………………………………………………………………..2
Основные направления политической и правовой мысли Древнего Китая:
1. Даосизм…………………………………………………………………3-5
2. Конфуцианство…………………………………………………………5-8
3. Моизм…………………………………………………………………8-11
4. Легизм…………………………………………………………………11-13
Заключение………………………………………………………………….14
Список используемой литературы.
|
|
Введение
|
|
Расцвет общественно - политической мысли Древнего Китая относится к 6 - 3 вв. до н.э. В этот период в стране происходят глубокие экономические и политические изменения, обусловленные появлением частной собственности на землю. Рост имущественной дифференциации внутри общин повлек за собой возвышение зажиточных слоев, ослабление патриархальных клановых связей и углубление социальных противоречий. На смену безраздельному господству родовой знати приходит ожесточенная борьба за власть между имущественной и наследственной аристократией. Чжоуская монархия, державшаяся благодаря авторитету родовой знати, распадается на многочисленные враждующие между собой государства. Страну охватывает затяжной политический кризис.
В поисках выхода из него идеологи противоборствующих классов выдви-гают программы мероприятий, которые позволили бы упрочить положение представляемых ими слоев и обеспечить политическую стабильность. В обще-ственно - политической мысли складываются различные направления и школы. Развивавшиеся на основе предшествующей религиозной мифологии, они не-редко использовали одни и те же представления (например, о божественной природе неба, о законе Дао), изменяя их соответственно своим программам. Наиболее влиятельными политическими учениями Древнего Китая являлись даосизм, конфуцианство, моизм и легизм.
|
|
Список литературы
|
|
1. История политических и правовых учений. Учебник для ву-зов.Под общей редакцией В.С. Нерсесянца. М., 1995. - 736с.
2. История политических и правовых учений: Домарксистский пе-риод: Учебник/под ред. О.Э.Лейста. - М.:Юрид.лит., 1991. - 528С.
3. Антология мировой правовой мысли. В 5 т. Античный мир и Восточные цивилизации. /Г.Ю. Семигин - М.: Мысль, 1999. - С.750
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
На уровень вверх