 |
Строение научного знания 4 ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Строительство Нового мира глазами "веховцев" ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
СТРУКТУРА ЗНАНИЯ. ЧУВСТВЕННОЕ И РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ 13 ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
СТРУКТУРА И СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФИИ ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Структура и функции мировоззрения ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Структура мировоззрения, его компоненты и свойства65 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Структура научного познания-реферат ( Реферат, 15 стр. ) |
|
СТРУКТУРА НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ: ЭМПИРИЧЕСКИЙ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ УРОВНИ 2008-17 ( Реферат, 17 стр. ) |
|
СТРУКТУРА НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ ЭМПИРИЧЕСКИЙ и теоретический уровни-реферат ( Реферат, 16 стр. ) |
|
СТРУКТУРА НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ: ЭМПИРИЧЕСКИЙ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ УРОВНИ ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Структура общественного и индивидуального сознания. Роль идеологии в обществе ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
Структура психики по З.Фрейду ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
СТРУКТУРА ФИЛОСОФИИ 7кц24224 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Структура философского знания 15 ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Структура, формы и функции практики в процессе познания ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Структура, формы и функции практики в процессе познания-реферат ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Структура, функции сознания7 ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Структурно-функціоналістьский підхід Т.Парсонса (Украина) ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Субстанциальное единство Бытия как единство сущности и существования, материального и духовного ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Субстанциональное единство бытия как единство сущности и существования, материального и духовного ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
Субъект в философии А. Шопенгауэра-реферат. ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Субъект в философии А. Шопенгауэра ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Субъективная реальность и ее отличие от объективной ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Субъективно-идеалистическая философия Д. Беркли ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Субъективный идеализм: Юм, Кант 789666 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 17 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
Гносеология А.Шопенгауэра: мир как представление 5
Вывод 10
Онтология и антропология А.Шопенгауэра 10
Мир как воля 10
Природа и человек как формы объективации бессознательной воли 13
Вывод 14
Заключение 15
Литература 17
|
|
Введение
|
|
Цель данной работы: отметить роль субъекта в философии А. Шопенгауэра.
Задача: раскрыть роль субъекта в основной работе "Мир как воля и представление".
В 1818 г. Шопенгауэр завершает работу над первым томом своего основного произведения "Мир как воля и представление". Судьба его первого издания (большая часть тиража пошла в макулатуру) глубоко разочаровала его. Вслед за этим Шопенгауэр терпит фиаско в преподавательской деятельности в Берлине (1820), его пробная лекция вызвала отрицательное отношение Гегеля. С 1831 г. философ обосновывается во Франкфурте-на-Майне. Все написанное им в дальнейшем было лишь дополнением к первому тому основного произведения или его популяризацией. Несмотря на успех его последней работы ("Парерга и паралипомена", 1851) и все возрастающую известность, Шопенгауэра не покидает чувство духовного одиночества. Тем не менее, он уверен в выдающемся значении и новизне своего труда.
Цель сочинения "Мир как воля и представление", писал автор в предисловии к первому изданию, состоит в том, чтобы найти "одну-единственную мысль", которая бы выразила истину, причем не любую, а истину философии. В предисловии ко второму изданию А.Шопенгауэр писал: "назло несносному Канту с его критикой разума" моя философия "не имеет спекулятивной теологии"; "мое тихое, серьезное искание истины… не имеет ничего общего с крикливостью схоластических кафедр, имеющих лишь личные интересы".
Вот цитата начала первой книги сочинения - "О мире как представлении": ""Мир есть мое представление": вот та истина, которая имеет силу для каждого живого и познающего существа ... Для него становится тогда ясным и несомненным, что он не знает ни солнца, ни земли, а знает только глаз, который видит солнце, руку, которая осязает землю ... окружающий его мир существует лишь как представление ... Если какая-нибудь истина может быть высказана a priori, то именно эта ... Итак, нет истины более несомненной, более независимой от всех других, менее нуждающихся в доказательстве, чем та, что все существующее для познания, т.е. весь этот мир, является только объектом по отношению к субъекту, созерцанием для созерцающего, короче говоря, представлением".
|
|
Список литературы
|
|
1. Шопенгауэр А. Собр. Соч. в 5-ти томах. - Том 1. Мир как воля и представление. Сост., вступ. ст., прим., А.А. Чанышева. Пер. Ю.И. Айхенвальда под ред. Ю.Н.Попова. М.: "Московский клуб",1992. - 395с.
2. Быховский Б. Э. Шопенгауэр. - М., 1975.
3. Ницше Ф. Шопенгауэр как воспитатель: Пер. с нем. // Ницше Ф. Избр. произведения. - М., 1993.
4. Чанышев А. А. Человек и мир в философии Артура Шопенгауэра. - М., 1990.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх