|
Введение
Аристотель - одно из самых знаменитых древнегреческих имен. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского, основатель школы Перипатетиков, Аристотель стал первым систематизатором философского знания Древней Греции.
Труды Аристотеля отличаются потрясающей ум широтой охвата изучаемых проблем. Недаром считается, что многое было осмыслено с помощью воспитанников Ликея (Лиция).
Сочинения Аристотеля прожили огромную историю, многие работы были утеряны, но большинство хранилось лучшими библиотеками мира.
Работы Аристотеля, в зависимости от содержания, можно распределить по следующим группам:
1. Ряд сочинений по логике;
2. Сочинения по физике (в том числе об органической природе и психологии);
3. Метафизика;
4. Этические сочинения;
5. Политика.
Кроме этих проблем Аристотель касался риторики, экономики, а особо - поэтики и целого ряда других исследований, всего насчитывается около 100 книг.
Аристотель делил науки на практические и теоретические, а так же поэтику - науку о творчестве.
К первым он причислял политику, этику, экономику. Рассмотрим "высшую из наук" - метафизику.
Цель работы - рассмотреть учение об обществе и государстве Аристотеля.
1. О том, что такое государство
Поскольку, как мы видим, всякое государство представляет собой своего рода общение, всякое же Общение организуется ради какого-либо блага (ведь всякая деятельность имеет в виду предполагаемое благо), то, очевидно, все общения стремятся к тому или иному благу, причем больше других, и к высшему из всех благ стремится ю общение, которое является наиболее важным из всех и обнимает собой все остальные общения. Это общение и называется государством или общением политическим [2, C. 115].
Неправильно говорят те, которые полагают, будто понятия "государственный муж", "царь", "домохозяин", "господин" суть понятия тождественные. Ведь они считают, что эти понятия различаются в количественном, а не в качественном отношении; скажем, господин - тот, кому подвластно небольшое число людей; домохозяин - тот, кому подвластно большее число людей; а кому подвластно еще большее число - это государственный муж или царь; будто нет никакого различия между большой семьей и небольшим государством и будто отличие государственного мужа от царя состоит в том, что царь правит в силу лично ему присущей власти, а государственный муж отчасти властвует, отчасти подчиняется на основах соответствующей науки - политики. Это, однако, далеко от истины. 3. Излагаемое станет ясным при рассмотрении с помощью усвоенного нами ранее метода: как в других случаях, расчленяя сложное на его простые элементы (мельчайшие части целого) и рассматривая, из чего состоит государство, мы и относительно перечисленных понятии лучше увидим, чем они отличаются одно от другого и возможно ли каждому из них дать научное объяснении.
И здесь, как и повсюду, наилучший способ тсоретичес
|
|
Список литературы
1. Дж. Реале, Дарио Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. Т 1. Античность. - М.: ТОО ТК Метрополис, 1994. -336 с.
2. Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. - М.: ВЛАДОС Русский двор, 1997. -576 с.
3. Введение в философию: Учебник для вузов. Ч.1./Под ред. Фролова И.Т.. -М.: Политиздат, 1989.
4. Страницы истории философской мысли: Антология. Ч.1./Составитель А.А. Биневский, А.Г. Третьякова. - Владивосток: Из-во Дальневосточного Университета, 1997. -196 с.
5. Канке В.А. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. - М.: Логос. Владос. Наука, 1997. -352 с.
6. Краткая история философии. - М.: Олимп, 1996. -254 с.
|
На уровень вверх
Купить