|
одной стороны - существуют солидные академические институты, специали-сты, выделяются немалые финансовые средства, преподавание социологии включено в программы высшего образования. С другой - среди самих социоло-гов нет согласия практически ни по одному вопросу, даже, казалось бы, по та-кому важному как сам предмет этой науки. Весьма показателен, если угодно - классичен, пример с Э. Дюркгеймом и М. Вебером. Оба социолога-классика, много сделавшие для самоопределения социологии как науки, будучи совре-менниками нигде не ссылаются друг на друга, будучи убеждёнными, что зани-маются разными науками.
Достаточно беглого просмотра исторических разделов социологических учебников, чтобы почувствовать характерный для социологии разлад. В одних случаях генезис социологического знания выводится если и не из древнееги-петских мифов, то по крайней мере из социальных учений древних греков, ин-дусов и китайцев. В других случаях даже О. Конту, введшему сам термин со-циология, отказывают в праве называться социологом, так как он, мол, не спра-вился с решением им же выдвинутых задач. Всё же представляется, что именно первые две трети ХIХ в. должны рассматриваться как период зарождения и становления новой социальной науки. Дело здесь даже не в том, что на этот пе-риод приходится творчество О. Конта, Г. Спенсера, К. Маркса, Л. Кетле и др. мыслителей, к идеям и понятиям которых апеллирует и сегодняшнее поколение социологов. Дело здесь в том, что именно об этом времени можно сказать, что общество открыло общество. Понятно, что и до этого времени люди имели представления об обществе в котором они проживали.
Но именно в этот период само понимание общества стало проблематич-ным, стало ясно, что общество не может быть объяснено из каких-то иных, вне него лежащих принципов.
1. О.КОНТ - РОДОНАЧАЛЬНИК СОЦИОЛОГИИ. УЧЕНИЕ О ТРЕХ
СТАДИЯХ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА
Расширить и углубить представление о социологии как науке помогает изучение истории ее становления и развития. Естественно возникает вопрос: когда и при каких условиях она возникает, что послужило побудительным толчком для формирования новой науки об обществе? Ответ на этот вопрос не совсем простой, поскольку определенные представления об обществе развива-лись в течение многих столетий. Развитие учения об общественной жизни мы находим уже в античной философии IV века до нашей эры в работах Платона "Законы", "О государстве", в "Политики" Аристотеля и др. Еще активнее эта проблематика разрабатывается в Новое время в работах Макиавелли, Руссо, Гоббса и др. Можно ли считать, что тогда уже существовала социология как самостоятельная наука? Вероятно, нет. Здесь более уместно говорить о социальной философии как предшественнице социологии.
Для ответа на вопрос о времени появления социологии мы должны опи-раться на критерии, выдвигаемые науковедением. А оно утверждает, что для решения этого вопроса, прежде всего, необходимо иметь в виду, с какого вре-мени социология в качестве отдельной специальной науки начала признаваться научным сообществом. История свидетельствует, что это произошло в 40-х го-дах XIX в. после опубликования О. Контом третьего тома его важнейшей рабо-ты "Курс позитивной философии" в 1839 году, где он впервые использовал термин "социология" и выдвинул задачу изучения общества на научной основе. Именно эта претензия - поставить учение об обществе на научную основу - и явились тем отправным фактом, который привел
|
|
1. Гуров Ю.С. Основы социологии. Конспект лекций. - Чебоксары: 1996.
2. Зооровский Г.Е. и др. Введение в социологию.-Екатеринбург :Изд-во Урал. ун-та, 1992.
3. Кравченко А.И. Введение в социологию. - М.: Новая школа, 1995.
4. Лавриненко В.Н. и др. Основы социологических знаний. - М.: Изд-во Мос. ун-та менеджмента и коммерции, 1995.
5. Радугин А.А. и др. Социология. Курс лекций.-М.:Владос,1995.
6. Фролов С.С. Социология .Изд-во 2-е. - М.: Логос, 1996.
|
На уровень вверх
Купить