Введение 3

Основные исторические вехи становления философии прекрасного. Соотношение красоты и прекрасного в трудах исследователей 4

Заключение 12

Список литературы 14

Важнейшей социально-философской проблемой, определяющей взаимоотношения между миром и человеком, является духовная жизнь человека, где основную роль играют те базовые ценности, которые лежат в основе его существования. Выступая в качестве критериев духовного и социального развития человека, духовные ценности выражают смысл его существования и жизнедеятельности. Рассматривая духовные ценности, необходимо наряду с проблемой духовной нравственности осмыслить и раскрыть красоту как одно из проявлений духовности. По мысли античных философов, красота - наиболее адекватная форма выражения бытия, атрибут космоса. Красота - синоним разума, а устроенный по законам разума мир не может быть некрасивым. Разум человека является выражением его внутренней красоты, но вместе с этим в античном миропонимании важным представляется и внешняя, физическая красота.

Тайна красоты тревожит человечество на протяжении веков. Множество суждений о ней было высказано в истории.

Красота - эстетическая (неутилитарная) категория, обозначающая совершенство, гармоничное сочетания аспектов объекта, при котором последний вызывает в наблюдателе эстетическое наслаждение. Красота, наряду с истиной и благом является важнейшей категорией культуры. В своём эстетическом восприятии понятие красоты близко к понятию прекрасного, с той лишь разницей, что последнее является высшей (абсолютной) степенью красоты. Вместе с тем, красота является более общим и многогранным понятием, во многом эклектичным. Противоположностью красоты является безобразное.

Цель данной работы: рассмотреть особенности соотношения красоты и прекрасного в философии.

1. Барулин В. С. Социально-философская антропология. Общие начала в социально-философской антропологии. - М.: Онега, 1994. С. 90 - 92.

2. Бычков В. Эстетика - М., 2004.

3. Нагорнова Е. Е. "Красота" в античной философии // Аналитика культурологи, №4.2005

4. Серов А. П. Ценностные ориентации человека как субъекта производственной деятельности: Автореф. дисс… канд. филос. наук. - СПб., 1994. С. 12.

5. Симонов П. В. Происхождение духовности. - М.: Наука, 1989. С. 7.

6. Федотова В. Г. Практическое и духовное освоение действительности. - М.: Наука, 1991. С. 77 - 84.

7. Франк С. Л. Духовные основы общества. - М.: Республика, 1992. С. 7.

Примечаний нет.