 |
БОГ, РЕЛИГИЯ И ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ КАНТА. е3533 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Богословская обработка идей Аристотеля в идеалистической системе Фомы Аквинского ( Курсовая работа, 41 стр. ) |
|
БОРЬБА ЭМПИРИЗМА И РАЦИОНАЛИЗМА В ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ. к242424 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Будущее России по "Философическим письмам", "Апологии сумасшедшего". ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Будущее России по "Философическим письмам", "Апологии сумасшедшего" ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Будущее человека: жизнь, смерть и бессмертие ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И КОНТУРЫ ЦИВИЛИЗАЦИИ ецу421 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Будущее человечества ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Будущее человечества8444 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Будущее человечества. Проблемы перспективы гипотезы ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Буття та небуття - два важливих принципа (Украина) ( Реферат, 18 стр. ) |
|
БЫТИЕ ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Бытие - философская категория, обозначающая независимое от сознания существование объективного мира, материи, природы, а в обществе - процесса материальной жизни людей. ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Бытие и его основные формы ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Бытие и материя ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Бытие и небытие два варианта философствования 680009 ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ ( Реферат, 19 стр. ) |
|
БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ67 2009-19 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ ( Реферат, 20 стр. ) |
|
БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ67 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ 2009-20 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ 2009-19 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Бытие как смысл существования ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
|
Бытие как философская проблема. Основные формы бытия ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Бытие как философская проблема. Основные формы бытия ( Реферат, 22 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 17 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
Глава 1. Развитие представлений об обществе 4
Глава 2. Понятие общества, его признаки и особенности видов 9
Заключение 16
Литература 17
|
|
Введение
|
|
Самые первые, наивно-фантастические в основе своей, представления об общественной жизни появились в древней мифологии. В ней жизнь общества воспринималась как арена деятельности богов, которые олицетворяли собой те или иные социальные и природные стихии и процессы.
Философские учения об обществе стали возникать по мере зарождения самого философского знания. Так, в философии Индии и Китая (буддизм, конфуцианство и другие течения) существовали учения об общественном устройстве, социальной структуре, месте и роли государства в обществе, о человеке и его взаимоотношениях с обществом и государством.
В Древней Греции стал зарождаться научный подход к изучению общества, который проявил себя в творчестве известных историков Геродота и Фукидида. Примечательно, что античная философия уже изучала общество с различных сторон. Например, Демокрит пытался рассмотреть происхождение общественной жизни в ходе трудовой деятельности людей. Сократ положил начало исследованию темы человека как субъекта общественной и нравственной жизни. Диоген и Эпикур обратили внимание на различные формы образа жизни человека в обществе.
Из всех древних философов наибольший вклад в теорию общества внесли Платон и Аристотель, Так, Платон разработал учение о так называемом "идеальном" (совершенном) государстве, где будут представлены три социальные группы -производители, воины и правители, а формой государственного устройства станет аристократц.-ческая республика. Что касается Аристотеля, то он создал учение о политике и исследовал различные формы государственной власти в обществе -аристократию, республику, демократию, политию и другие. Этот греческий мыслитель известен также и как автор идеи естественности рабства как системы отношений и институтов в обществе.
|
|
Список литературы
|
|
1. Барулин B.C. Социальная философия. - М., 1993.
2.Белик А. П. Социальная форма движения. Явления и сущность. - М., 1982.
3.Батенин С. С. Человек в его истории. -Л., 1976.
4. Бердяев Н.А. Смысл истории. - М., 1990.
5. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М., 1991.
6.Ивин А.А. Введение в философию истории. - М., 1997.
7.Келле В.Ж., Ковальзон М.Я. Теория и история: (Проблемы теории исторического процесса). - М., 1981.
8. Крапивенский С.Э. Социальная философия. -Волгоград, 1996.
9. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология// Собр. соч. Т. 3. 77.
10.Межуев В.М. Культура и история. - М., 1981. 72
11. Основы социологии. - М., 1993.
12. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество.-М., 1992.
13. Социальная философия. Хрестоматия. - М., 1994.
14. Тойнби А.Дж. Постижение истории. - М.. 7997.
15. Философия истории в России. Хрестоматия.. - М., 1996.
16. Яковец Ю.В. У истоков новой цивилизации. - М., 1993.
17. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1994.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх