 |
Строение научного знания 4 ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Строительство Нового мира глазами "веховцев" ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
СТРУКТУРА ЗНАНИЯ. ЧУВСТВЕННОЕ И РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ 13 ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
СТРУКТУРА И СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФИИ ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Структура и функции мировоззрения ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Структура мировоззрения, его компоненты и свойства65 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Структура научного познания-реферат ( Реферат, 15 стр. ) |
|
СТРУКТУРА НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ: ЭМПИРИЧЕСКИЙ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ УРОВНИ 2008-17 ( Реферат, 17 стр. ) |
|
СТРУКТУРА НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ ЭМПИРИЧЕСКИЙ и теоретический уровни-реферат ( Реферат, 16 стр. ) |
|
СТРУКТУРА НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ: ЭМПИРИЧЕСКИЙ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ УРОВНИ ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Структура общественного и индивидуального сознания. Роль идеологии в обществе ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
Структура психики по З.Фрейду ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
СТРУКТУРА ФИЛОСОФИИ 7кц24224 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Структура философского знания 15 ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Структура, формы и функции практики в процессе познания ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Структура, формы и функции практики в процессе познания-реферат ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Структура, функции сознания7 ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Структурно-функціоналістьский підхід Т.Парсонса (Украина) ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Субстанциальное единство Бытия как единство сущности и существования, материального и духовного ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Субстанциональное единство бытия как единство сущности и существования, материального и духовного ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
Субъект в философии А. Шопенгауэра-реферат. ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Субъект в философии А. Шопенгауэра ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Субъективная реальность и ее отличие от объективной ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Субъективно-идеалистическая философия Д. Беркли ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Субъективный идеализм: Юм, Кант 789666 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение…………………………………………………………………………………..…………4
1 Периодизация средневековой философии…………………………….……………………...…5
2 Основа философской парадигмы Средневековья……………….……………………………...6
2.1 Патристика…………………………………………………..…………………………………..7
2.2 Период спора между номинализмом и реализмом……..…………………………………….8
2.3 Схоластика………………..……………………………………………………………………10
2.4 Средневековая философия Ближнего Востока………..……………………………………..12
Заключение………………………………………………………………………………….……..14
Список литературы………………………………………………………………………………..15
|
|
Введение
|
|
Средние века - особый период в истории человеческой мысли. Дело не только в том, что Средние века - это отдельная эпоха, отличная от рабовладельческой античности и капиталистического Нового времени. С точки зрения истории философии важно, что в этот период культура и философия как ее часть были занятием духовенства: все идеологически значимые сферы были связаны с христианством.
Любая деятельность мирян оставалась как бы в тени - в центре картины мира того времени находилось христианство.
Учения средневековых философов выражали стремление к абсолютной универсальной истине, а основной философский вопрос, связанный с тем, что же такое бытие, приобретал религиозный характер. Бог рассматривался религиозными философами как основная форма бытия, и с этим связана основная часть размышлений средневековых философов.
Поэтому представляются очевидными следующие признаки средневековой философии: теоцентризм, идея творения, идея откровения. Эти идеи будут подробнее рассмотрены в данной работе.
Следует отметить, что средневековая философия в то же время испытала сильное влияние античной философии. Первоначально отцы церкви относились к наследию античности негативно, видя в ней проявление язычества и индивидуализма, отрицавшего центральную роль бога. Однако со временем античная культура была ассимилирована христианством.
В данной работе будут освещены не только основные идеи средневековой философии, но также выделена периодизация философии средних веков, представлены основные деятели философии рассматриваемого периода, что необходимо для раскрытия и обоснования универсализма средневековой философии.
|
|
Список литературы
|
|
1. Борзенков В., Фролов И. Познание человека: комплексный подход // Свободная мысль. - 1998. - №5.
2. Введение в философию: В 2-х т. - Т.1. - Ч.1. - Гл.1.- М., 1989.
3. Гуревич П.С. Философская антропология. - М.: Вестник, 1997.
4. Касьянов В.В. История философии. 2003.
5. Канке В.А. Учебник для вузов - М. 1996.
6. Кукушкина Е.И., Логунова Е.Б. Мировоззрение, понятие, практика. - М., 1989 г.
7. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. - М., 1991.
8. Мир философии: В 2-х т. - Т.1. - Разд.1. - М., 1991.
9. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.,1995.
10. Трубников Н.И. Время человеческого бытия. - М., 1987.
11. Философский энциклопедический словарь/Ред. Л.Ф.Ильичев, П.Н.Федосеев и др. - М.: Советская энциклопедия, 1983.
12. Хомич Е.В. Человек // Новейший философский словарь / Сост А.А. Грищанов. - Минск: Изд-во В.М.Скакун, 1998.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх