|
ВВЕДЕНИЕ.
Актуальность темы определяется следующими положениями.
Психоанализ был разработан в конце 19 - начале 20 веков австрийским врачом Зигмундом Фрейдом. Отдельные положения психоанализа можно обнаружить у Ж. Шарко и П. Жане (психологическая теория неврозов); ещё в 1882 венский психиатр И. Брёйер показал, что можно достигнуть излечения тяжёлой формы истерии, если с помощью гипноза заставить пациента вспомнить и «отреагировать» забытую им травматическую ситуацию, послужившую источником невроза. Позднее Фрейд заменил гипноз методом свободных ассоциаций, который лег в основу техники психоанализа.
Было обнаружено, что травматические события, аффективные переживания, неисполнившиеся желания и т.п. не исчезают из психики, а подвергаются вытеснению - активному удалению из сознания в сферу бессознательного, где продолжают активно воздействовать на психическую жизнь, проявляясь часто в замаскированной, «зашифрованной» форме в виде невротических симптомов. Последние рассматриваются в психоанализе как компромиссные психические образования, возникшие в результате столкновения вытесненных влечений с противостоящей им внутренней «цензурой», представляющей собой механизм защиты сознательного «Я» против опасных влечений и импульсов. Такого же рода компромиссные образования психоанализ усматривал в сновидениях, ошибочных действиях (оговорках, описках и т.д.), остротах.
Эти наблюдения вывели психоанализ за пределы собственно психологии и позволили установить связь между нормальными и патологическими явлениями психики: в тех и других психоанализ обнаружил общие психические механизмы символизации, замещения, конденсации и прочее.
Классический психоанализ З. Фрейда и его варианты, предложенные К.Г. Юнгом и А. Адлером, породили много критических замечаний и множество попыток его уточнения.
Если рассматривать классический психоанализ как систему научных знаний о мировоззрении, психологии и философии, как часть психотерапии, то фрейдизм - это общее название различных школ и направлений, стремящихся применить психологическое учение З. Фрейда для объяснения явлений, относящихся к человеку, обществу и культуре.
Всю совокупность течений, выросших на основе психоанализа, принято обозначать как неофрейдизм, под которым понимается обширное направление в зарубежной психологии, возникшее на базе идей 3. Фрейда и представлявшее собой социально ориентированную форму психоанализа.
Неофрейдизм, возникнув в 30-х гг., соединил психоанализ Фрейда с социологическими теориями. Подвергнув критике ряд положений классического психоанализа в толковании интрапсихических процессов, но оставив важнейшие его концепции (в частности, иррациональные мотивы человеческой деятельности, изначально присущие каждому индивиду), представители неофрейдизма перенесли центр тяжести на исследование межличностных отношений. Это сделано в стремлении ответить на вопросы о человеческом существовании, о том, как человек должен жить и что должен делать, рассмотреть роль общества в формировании у человека неврозов. Именно общество рассматривается неофрейдистами как источник всеобщего отчуждения, и признается враждебным для коренных тенденций развития личности и трансформации ее жизненных ценностей и идеалов.
Неофрейдисты, не отрицая взглядов Фрейда на одинокость личности и антагонистический характер ее отношений с социальным окружением, признавая спонтанность мотивации изнутри, тем не менее, определяющим фактором считают ту реальность, которая порождает межперсональные отношения.
Главными представителями неофрейдизма являются К. Хорни, Э. Фромм, Г. Салливан.
Цель работы: рассмотреть неофрейдизм и взгляды его основных представителей: К. Хорни, Э. Фромма, Г. Салливана.
Реферат состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложений.
Теоретической базой исследования послужил обширный список литературы по психологии, отечественные и зарубежные монографии, периодические издания, справочная литература, а также база данных глобальной сети Internet.
ГЛАВА 1. ЗИГМУНД ФРЕЙД И КЛАССИЧЕСКИЙ ПСИХОАНАЛИЗ.
1.1. Жизнь и деятельность З. Фрейда
Зигмунд Фрейд начал свою профессиональную деятельность в 25 лет качестве частнопрактикующего врача. Спустя три года он получает звание приват-доцента Венского университета и персональную стипендию для стажировки в Париже, где в течение 1885-1886 гг. работает в клинике имевшего европейскую известность доктора Жана Шарко (1825-1893) - одного из основоположников современной психиатрии.
В клинике профессора Шарко у Фрейда впервые возникает интерес к психопатологии, и особенно - к истерии, и именно с этой формой психического страдания связана значительная часть ранних открытий и разработок Фрейда.
Во Франции то время - в конце XIX века - существовало две основных научных школы: нансийская и парижская. Нансийскую возглавлял доктор Льебо, а затем Бернгейм, которые объясняли все истерические симптомы патологическими самовнушениями пациентов.
Жан Шарко также придерживался сходной точки зрения, считая, что истерия и гипноз - это явления одного порядка. Чтобы пояснить эту мысль, следует добавить, что Шарко рассматривал гипнотическое состояние как одну из разновидностей проявления истерии, и поэтому утверждал, что гипнозу подвержены только лица, склонные к истерическим реакциям. Последующие исследования показали, что это мнение во многом ошибочно, хотя более выраженная подверженность гипнотическому воздействию пациентов, страдающих истерией, является общепризнанной .
Клиника Сальпетриер имела давние традиции и являлась пионером новых принципов лечения душевных расстройств и организации психиатрической помощи. Именно в этой клинике еще за сто лет до появления в ней Фрейда, в 1792 году, ее главный врач профессор Филипп Пинель (1745-1826) с разрешения конвента Франции впервые снял цепи со своих подопечных. Идеи «нестеснения» пациентов психиатрических клиник со временем, хотя и не так быстро, были позитивно восприняты и в других странах. В 1837 году эти идеи нашли дальнейшее развитие в принципе «неограниченной свободы» лиц, находящихся в психиатрических лечебницах, обоснованном и провозглашенном профессором кафедры практической медицины Лондонского университета Джоном Конолли (1794-1866). В отечественно
|
|
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Анцыферова Л.И. Материалистические идеи в зарубежной психологии. М., 1974.
2. Будилова Е.А. Философские проблемы в советской психологии. М., 1972.
3. Добреньков В. И. Неофрейдизм в поисках истины. - М., 1974.
4. Ждан А.Н. История психологии: от античности к современности. М., 1997. Разд. 8.
5. Лейбин В. Фрейд. Психоанализ и современная западная философия. М., 1990.
6. Лихи Т. История современной психологии. СПб., 2003.
7. Мак-Вильямс Н. Психоаналитическая диагностика. Понимание структуры личности в клиническом процессе. Москва. 2003.
8. Психоаналитические термины и понятия: Словарь / Под ред. Б.Э. Мура и Б.Д. Фаина. Москва, «Класс», 2000. - 304 с.
9. Романова Е.С., Гребенников Л.Р. Механизмы психологической защиты. Генезис. Функционирование. Диагностика. М., 1996.
10. Рощин С.К. Западная психология как инструмент идеологии и политики. М., 1980.
11. Рубинштейн С.Л. О философских основах психологии // Проблемы общей психологии. М., 1973.
12. Смит Н. Современные системы психологии. История. Постулаты. Практика. СПб.; М., 2003.
13. Тайсон Р., Тайсон Ф. Психоаналитические теории развития. Екатеринбург, «Деловая книга» , 1998. 528 с.
14. Тенденции развития психологической науки / Под ред. Б.Ф. Ломова, Л.И. Анцыферовой. М., 1989.
15. Флоренская Т.А. Социологизация фрейдизма в теориях личности К. Хорни и Г.С. Салливана // Вопр. психологии. 1974., № 3.
16. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.
17. Фромм Э. Человек для себя. - Минск. «Коллегиум», 1992. - 253 с.
18. Холл К.С., Линдсей Г. Теории личности. М., 1997.
19. Хорни К. Наши внутренние конфликты. Конструктивная теория невроза // Психоанализ и культура: Избр. труды Карен Хорни и Эриха Фромма. М., 1995.
20. Хорни К. Невротическая личность нашего времени. М., 1993.
21. Хорни К. Самоанализ. ЭКСМО-Пресс, 2002. - 448 с.
22. Шихирев П.Н. Современная социальная психология США. М., 1979.
23. Шкуратов В.А. Историческая психология. М., 1998.
24. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. СПб., 1998.
25. Эткинд А. Эрос невозможного: история психоанализа в России. СПб., 1994, 1993.
26. Ярошевский М.Г., Анцыферова Л.И. Развитие и современное состояние зарубежной психологии. М., 1974.
|
На уровень вверх
Купить