Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 6 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
Значимые другие и обратная связь(Бернс)
Вопрос о познании человеком своего Я привлекал к себе внимание еще у древности, но и в наше время он остается актуальным. Когда у человека спрашивают, откуда ему известны те или иные свойства его характера, он, как правило, отвечает, что узнал об этом от других людей. Более строгое теоретическое изложение данная точка зрения получила в таком направлении социальной психологии, как символический интеракционизм, в рамках которого была выдвинута идея "зеркального Я". В общих чертах она означает, что Я-концепция представляет собой отражение того, как окружающие воспринимают данного человека. Этот взгляд получил широкую поддержку специалистов и неизменно рассматривается в работах по социальному поведению. Роль обратной связи, получаемой человеком от значимых других, трудно переоценить. Родители, группа сверстников, учителя, осуществляя обратную связь, оказывают непосредственное влияние на развитие Я-концепции индивида.
|
Введение
|
Вопрос о познании человеком своего Я привлекал к себе внимание еще у древности, но и в наше время он остается актуальным. Когда у человека спрашивают, откуда ему известны те или иные свойства его характера, он, как правило, отвечает, что узнал об этом от других людей. Более строгое теоретическое изложение данная точка зрения получила в таком направлении социальной психологии, как символический интеракционизм, в рамках которого была выдвинута идея "зеркального Я". В общих чертах она означает, что Я-концепция представляет собой отражение того, как окружающие воспринимают данного человека. Этот взгляд получил широкую поддержку специалистов и неизменно рассматривается в работах по социальному поведению. Роль обратной связи, получаемой человеком от значимых других, трудно переоценить. Родители, группа сверстников, учителя, осуществляя обратную связь, оказывают непосредственное влияние на развитие Я-концепции индивида.
Согласно взглядам Кули, источником развития образа Я, начиная с раннего детства, является восприятие нами реакций на наши проявления значимых других. Мы склонны сначала разделять, а потом и полностью принимать их суждения о нас в силу нашего к ним расположения, подчеркивает Кули. Ведущий теоретик символического интеракционизма Мид расширил взгляд на образ Я как на продукт социального взаимодействия. Он утверждал, что индивид воспринимает себя как такового не прямо и непосредственно, но лишь косвенно - посредством частных точек зрения других индивидов из той же социальной группы или при помощи обобщенной точки своей социальной группы как целого. Для генезиса Я существенным является развитие способности принимать роль другого человека и в особенности воспринимать его установку на нас. Зеркальное Я у Мида является отражением не только значимых других, как это предполагал Кули, но обобщенного другого, то есть всего социального и культурного окружения. Кинч дополнил развитую в традициях символического интеракционизма теорию Я, заметив, что она, по существу, изучает взаимодействие четырех компонентов: нашей собственной Я-концепции, нашего восприятия установок и реакций других людей на нас, действительных установок и реакций на нас других и, наконец, нашего собственного поведения.
|
Список литературы
|
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|