книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Социологические взгляды Гоббса ( Реферат, 14 стр. )
Социологические взгляды представителей субъективной социологии ( Реферат, 20 стр. )
Социологические взгляды Г. Спенсера. Значение социологии марксизма и ее ограниченность. ( Реферат, 17 стр. )
Социологические взгляды Б. Спинозы 2000-13 ( Реферат, 13 стр. )
Социологические взгляды К. Маркса и его роль в развитии социологии ( Реферат, 19 стр. )
Социологические взгляды Б. Спинозы ( Реферат, 13 стр. )
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ М.ВЕБЕРА ( Курсовая работа, 36 стр. )
Социологические взгляды К. Маркса и его роль в развитии социологии 2006-17 ( Реферат, 17 стр. )
Социологические взгляды К. Маркса и его роль в развитии социологии ( Реферат, 17 стр. )
Социологические воззрения М. Вебера ( Реферат, 22 стр. )
Социологические и психологические исследования гендера ( Курсовая работа, 37 стр. )
Социологические идеи в трудах Соловьева и Бердяева ( Курсовая работа, 32 стр. )
Социологические идеи Франкфуртской школы ( Реферат, 18 стр. )
Социологические идеи Франкфуртской школы (Т. Адорно, Ю. Хабермас) ( Реферат, 18 стр. )
Социологические идеи в трудах Соловьева, Бердяева ( Реферат, 21 стр. )
Социологические идеи Т. Парсонса и их место в современной социологии ( Курсовая работа, 24 стр. )
Социологические исследования-реферат. ( Контрольная работа, 14 стр. )
Социологические исследования в области свободной продажи оружия ( Курсовая работа, 37 стр. )
Социологические исследования - инструмент познания социальной реальности ц24232 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Социологические исследования и их виды ( Реферат, 14 стр. )
Социологические конфликты ( Реферат, 21 стр. )
Социологические концепции Э. Дюркгейма 3 ( Реферат, 15 стр. )
Социологические концепции Э. Дюркгейма 4 ( Реферат, 15 стр. )
Социологические концепции государства и права в Западной Европе во II-й половине ХIX-нач. ХХ вв ( Реферат, 19 стр. )
Социологические методы изучения качества жизни населения, человеческого потенциала и стратегии его воспроизводства в современных условиях ( Реферат, 20 стр. )

Оглавление?

ВВЕДЕНИЕ 3

1. МЕТОДОЛОГИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ М. ВЕБЕРА 4

2. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ М. ВЕБЕРА 6

3. РЕЛИГИЯ В СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ М. ВЕБЕРА 10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 13

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 15

Введение

М. Вебер (1864-1920) принадлежит к числу тех универсально обра-зованных умов, которых, к сожалению, становится все меньше по мере роста дифференциации социальных наук. Вебер был крупнейшим специа-листом в области политической экономии, права, социологии, философии. Он выступал как историк хозяйства, политических институтов и полити-ческих теорий, религии и науки и, что особенно важно, как логик и мето-долог, который разрабатывал принципы познания социальных наук.

М. Вебер испытал на себе влияние ряда мыслителей, определив-ших во многом, как его методологические установки, так и его мировоз-зрение. В методологическом плане, в сфере теории познания огромное воздействие на него оказали идеи неокантианства, и прежде, всего Г. Рик-керта.

По собственному признанию Вебера, большое значение в форми-ровании его мышления имели работы К. Маркса, побудившие его к иссле-дованию проблем возникновения и развития капитализма. Вообще, он от-носил Маркса к тем мыслителям, которые наиболее сильно воздействова-ли на социально-историческую мысль XIX—XX веков.

Что касается общефилософского, мировоззренческого плана, то Вебер испытал на себе два различных, а во многих отношениях и взаимо-исключающих влияния: с одной стороны, философии И. Канта, особенно в юности; с другой, почти в тот же период, он находился под влиянием и был большим почитателем Н. Макиавелли, Т. Гоббса и Ф. Ницше .

1. Методология социологического познания М. Вебера

Конец XIX века – период становления теоретических воззрений М. Вебера, связанных с принципами познания социальной (социально-исторической) действительности. В этот же период, как уже отмечалось, возникло направление в философии, которое отстаивало положение о том, что науки о культуре (духе) должны иметь свой собственный методологи-ческий фундамент, отличный от познавательных принципов наук о при-роде (естественных наук).

Психологическое обоснование гуманитарных наук имеет в себе достаточно уязвимый пункт – знание, полученное непосредственно, с по-мощью интуиции, путем вживания, вчувствования в мир чужой души, не обладает той общезначимостью, которая является необходимой гарантией достоверности знания. Отсюда возникает вопрос о том, как обеспечить наукам о культуре такую же строгость и общезначимость, какой обладают естественные науки? Этот вопрос является центральным в теории позна-ния М. Вебера. Анализируя человеческую деятельность, нельзя исходить из тех же методологических принципов, что и естественные науки, т.е. он разделял общую антинатуралистическую тенденцию учения «наук о ду-хе» .

Вебер считал, что абстрагироваться от того, что человек есть суще-ство сознат

Список литературы

1. Гадамер Г-Х. Истина и метод – M., Прогресс, 1988

2. Громов И., Мацкевич А., Семенов В. Западная теоретическая социология – СПб., ПитерКом, 1996

3. Кравченко А.И Основы социологии – Екатеринбург, Деловая книга; М., Логос, 1998

4. Современная социальная теория – Новосибирск, изд-во НГУ, 1995

5. Социология // под ред. Осипова Г.В., Московичева Л.Н. – М., АспектПресс,1996

6. Хабермас Ю. Демократия. Разум, Нравственность – M., Academia, 1995

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»