Содержание:

Введение 3

1. Особенности этики Сократа 4

2. Этический принцип познания добра 5

3. Принципы восприятия этического знания 9

4. Духовность этики Сократа 11

Заключение 14

Список литературы 16

Введение

Сократ (469-399 до н.э.), – самый знаменитый (на¬ряду с Аристотелем и Платоном) философ античности, споры о котором продолжают¬ся до настоящего времени. Одни считают его первым крупным моралистом, другие же (напр., Ницше и даже Гегель) видят в нем ниспровергателя канонов этики. В основе учения Сократа лежат концепции космологической натурфилософией греков, которые сменяется антропологической эти¬кой, но в то же время целью его филосо¬фии был этический релятивизм софистов, отрицающий испытание человека, образо¬вание юношей и руководство души, а пу¬тем к нему — майевтика и ирония.

Этика Сократа основана на том, что нравст¬венное можно познать и усвоить, а из зна¬ния нравственности следуют всегда дейст¬вия в соответствии с ней. В этом смысле Сократ старался на примере каждого от¬дельного случая образовать у человека яс¬ное понятие об истинно нравственном. Но таковым является то действие, которое да¬ет истинную пользу, а вместе с тем и ис¬тинное блаженство. Поэтому предпосыл¬кой практической приспособленности яв¬ляется самопознание. Но в себе самом Сократ находит также и некий внут¬ренний голос, некоего демона, который ему подсказывает, что он должен делать и чего должен избегать.

Наибольшей добро¬детелью является умеренность: чем мень¬шим довольствуешься, тем ближе нахо¬дишься к Богу. Но только тот, кто научил¬ся управлять собой и во всех без исключе¬ния случаях придерживается правильного понимания, может повелевать другими и быть государственным мужем. Никогда не доверил бы я, говорит Сократ, свою жизнь кормчему или врачу, не изучившему свое искусство, но о важнейших делах челове¬ческих — о политике и управлении госу¬дарством — почему-то каждый считает се¬бя вправе судить и участвовать в них. В конце концов Сократ, обвиненный в неве¬рии в государственных богов, Сократ не оставил после себя ника¬ких сочинений. Важными источниками наших знаний о жизни и учении Сократа являются соч. его учеников — Платон, Ксенофонта.

Список литературы

1. История философии // под ред. Мепельман В.М., Пенькова Е.М. – М., ПРИОР, 1998

2. Перевезенцев С.В. Практикум по западноевропейской философии: Античность, Средневековье, эпоха Возрождения – М.: Учебная литература, 1997

3. Этика. Вводный курс. // Под общ. редакцией И.Н. Сиренко. – М.: Серебряные нити, 1998

4. Разин А.В. Этика: история и теория – М.: Академический проект, 2002

5. Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования понятий – СПб., ПитерКом, 1993.

6. Смирнов И. Н., Титов В. Ф. Этика – М.: Гардарики, 2002

7. Философия истории // под ред. Панарина А.С. – М.: Гардарики, 1999

8. Философия. Учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: «Феникс», 1998

Примечаний нет.