 |
Суть кинематографа ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Сущность и структура этикета е35224 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Сущность межличностных взаимоотношений в коллективе. Типы поведения людей в групповом общении 78965 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Сущность основных концепций происхождения морали ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Сущность трансакционного анализа процесса взаимодействия по Э. Берну 563533 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Телефонные переговоры ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Тема №7: Логическая культура делового разговора ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Техника произнесения речи. Психологические приемы влияния на аудиторию. к5342в ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Техники общения характеристика и назначение ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Требования к нравственно-эстетической культуре и профессиональным эстетическим качествам сотрудников ОВД ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Требования, предъявляемые к дизайну 775456 ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Требования, предъявляемые к дизайну 67855 ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
Трудности в работе современного бизнесмена, влияющие на его работоспособность 78577 ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
Управление как свобода от моральных проблем-реферат ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Утилитаризм. Мораль и насилие ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Учет национально-культурных традиций в деятельности правоохранительных органов ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Философия о смысле бытия человека 586544 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Формирование нравственно-эстетических потребностей учащихся средне-специальных учебных заведений ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Функции и механизмы социальной перцепции 567586 ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
Христианская этика и ее роль в воспитании человека ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Христианская этика Средневековья 2009-20 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Христианская этика Средневековья ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Христианская этика. Понятие любви и её виды. ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Художественные стили мировой культуры: готический стиль ( Контрольная работа, 25 стр. ) |
|
Цветовая гамма е34242 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
A) Этика
Введение…………………………………………………………………………….3
Предмет и задачи этики…………………………………………………………….4
Заключение………………………………………………………………………….7
Б) Эстетика
Введение……………………………………………………………………………. 8
Эстетические потребности личности и человечества…………………………….9
Заключение…………………………………………………………………………14
Список литературы ………………………………………………………………15
|
|
Введение
|
|
Термин ''этика'' этимологически восходит к древнегреческому слову, которое первоначально обозначало местопребывание, совместное жилище. Впоследствии оно приобрело новые значения: обычай, темперамент, характер, образ мысли. Античная философия придала ему терминологический смысл, обозначив им природу, устойчивый характер того или иного физического или социального явления. История слова ''этнос'' зафиксировала то важное наблюдение, что обычаи и характеры людей рождаются в совместном общежитии.
Отталкиваясь от значения этноса как характера, Аристотель образовал прилагательное ''этнический''. Им он обозначил особый класс человеческих добродетелей, а именно добродетели характера, которые отличаются от добродетелей разума или дианоэтических добродетелей. Для обозначения науки, которая изучает этические добродетели, Аристотель образовал новое существительное ''этика''.
История понятия ''этика'' повторяется еще раз на римской почве. Приблизительным латинским аналогом слова ''этнос'' является слово ''морис'', которое также означает нрав и характер человека, обычай и порядок. Римские философы, ориентируясь на греческий опыт и прямо ссылаясь на Аристотеля, образовали от слова ''морис'' прилагательное ''моралис'', а от него позднее возникает термин ''мораль''.
В ходе историко-культурного развития термин ''этика'' и ''мораль'' наполняются различным содержанием. Этика обозначает науку, а мораль - то реальное явление, предметную сферу, которая данной наукой изучается.
История термина приводит к одному обобщению: этика - есть наука о морали.
|
|
Список литературы
|
|
1. Гусейнов А.А. Введение в этику. М.: Изд-во Моск-го ун-та,1987г., 208 стр.
2. Предмет и система этики. М.: София 1973 г., 372 стр.
3. Зеленкова И.Л. Этика. Минск: Тетра Системс,1997 г., 319 стр.
4. Попов Л.А. Этика. М.: Центр,1998 г., 159 стр.
5. Зеленов Л.А. Методологические проблемы эстетики. М.: Моск-го ун-та, 1982г., 215 стр.
6. Радугин А.А. Этика. М.: Центр,. 1998 г., 240 стр.
7. Кривцун О.А. Эстетика. М.: Центр, 1998 г., 350 стр.
8. Выготский Л. С. Психология искусства.- М.: София,1965г., 406 стр.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх