 |
Суть кинематографа ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Сущность и структура этикета е35224 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Сущность межличностных взаимоотношений в коллективе. Типы поведения людей в групповом общении 78965 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Сущность основных концепций происхождения морали ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Сущность трансакционного анализа процесса взаимодействия по Э. Берну 563533 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Телефонные переговоры ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Тема №7: Логическая культура делового разговора ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Техника произнесения речи. Психологические приемы влияния на аудиторию. к5342в ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Техники общения характеристика и назначение ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Требования к нравственно-эстетической культуре и профессиональным эстетическим качествам сотрудников ОВД ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Требования, предъявляемые к дизайну 775456 ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Требования, предъявляемые к дизайну 67855 ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
Трудности в работе современного бизнесмена, влияющие на его работоспособность 78577 ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
Управление как свобода от моральных проблем-реферат ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Утилитаризм. Мораль и насилие ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Учет национально-культурных традиций в деятельности правоохранительных органов ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Философия о смысле бытия человека 586544 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Формирование нравственно-эстетических потребностей учащихся средне-специальных учебных заведений ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Функции и механизмы социальной перцепции 567586 ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
Христианская этика и ее роль в воспитании человека ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Христианская этика Средневековья 2009-20 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Христианская этика Средневековья ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Христианская этика. Понятие любви и её виды. ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Художественные стили мировой культуры: готический стиль ( Контрольная работа, 25 стр. ) |
|
Цветовая гамма е34242 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 9 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. "Соборность" 4
2. "Всеединство" 6
Заключение 8
Список литературы 10
|
|
Введение
|
|
Введение
Очевидно, что сегодняшняя социальная действительность предстает в качестве индивидуалистического типа общества1, во многом это обусловлено происходящими процессами глобализации (а точнее, процессами, ведущими к созданию "универсальной цивилизации"). В данных обстоятельствах социальное единство, солидарность, сословная и религиозная взаимосвязность уступили место параметрам личностного характера: независимости индивидов, их постоянному стремлению действовать, быть суперактивными, самостоятельными. Теперь плюрализм во взглядах, мнениях и социальных установках стал принципом жизни человека, его социальной стратегией. Современность обращает не к будущему, не к прошлому, но постоянному настоящему: важно успеть все сейчас, поэтому символом настоящего является время - постоянно бегущее и неуловимое для человека, теперь ничто и никто не в праве утверждать себя надолго, тем более, навсегда. Человек опирается и надеется только на себя самого, поэтому не случайно современность обозначается как "эра абсолютного субъективизма". Однако индустриально-урбанизированное существование человека ведет к нарушению чувства индивидуальности (А. Этциони), к его конфликту с самим собой и к пониманию личностного несовпадения со стереотипным форматом социальных практик. Выражением чего становится депрессивное состояние (общества - в том числе), ставшее образом современности. Поэтому значим вопрос о "социальных ориентирах" человека, так как последний все чаще оказывается предоставлен сам себе.
Цель работы: Рассмотреть "всеединство" и "соборность" как русский вариант гражданственности.
Задачи:
|
|
Список литературы
|
|
1. Алексеев П.Ф., Панин А.В. Философия.-М.: Мысль, 2005-415с.
2. Бердяев Н. Творчество и объективизация.-М.: Мысль, 2001-348с.
3. Кондаков Н.В. Культура России. М., 2001.-345с.
4. Культурология./Под ред. Г.В. Драча.-Ростов н/Дону.: Феникс., 2005.-576с.
5. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. СПб., 2001. -348с.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх