Вопрос № 1. Почему понятия "культура" и "культ" созвучны?

Вопрос № 2. Культура Востока часто воспринимается как единое цельное. Как, по-вашему, можно ли выделить и на каком основании спе-цифические традиции культур Ближнего Востока, Индии, Китая?

Вопрос № 3. Как, по-вашему, в чем заключается тайна искусства и что является критерием художественности

Вопрос № 4. Расскажите, из чего складывается интеллектуальная культура человека?

Вопрос № 5. Проследите как развивалось художественное творче-ство в античные времена? Какие произведения древности актуальны до сих пор? Почему?

Вопрос № 6. Расскажите об архитектурных особенностях храмов Киевской Руси

Вопрос № 7. Расскажите о творчестве одного из известных худож-ников эпохи Возрождения (по вашему выбору)

Вопрос № 8. Объясните, почему постимпрессионизм считается кризисным периодом развития западноевропейского изобразительного искусства

Вопрос № 9. Как вы думаете, почему нчало 19 века называют "золотым веком" русской каультуры?

Вопрос № 10. Как вы можете объяснить причины кризиса культуры в 20 веке?

Вопрос № 1. Почему понятия "культура" и "культ" созвучны? Сло-во "культура" произошло от латинского слова cultura, от корня colere - "возделывать", другой вариант: cultus - поклонение, почитание, культ. Слово "культ" произошло от латинского слова cultus - почитание, поклонение, другой вариант: colo - возделываю, почитаю). Слова созвучны, т.к. имеют общие корни.

Есть ли между ними содержательная связь? Да, между этими сло-вами есть содержательная связь. Культура родилась из культа. Она сопри-родна духовности и, следовательно, религии. Однако между религией и куль-турой существуют многомерные связи, позволяющие выделить не только то-ждество, но и различие названных феноменов.

Культ в самом широком смысле есть почитание того, что данное обще-ство считает безусловным и абсолютным и относится к нему как к святыне. Предметом культа может быть что угодно: какое-то священное животное, мифический основатель рода, умершие предки, живой человек, именуемый вождем, учителем, благодетелем, корифеем, некая теория в которой видят абсолютную истину, и многое другое. Однако исторически самыми распро-страненными объектами культового почитания были невидимые существа, живущие в иной сфере бытия, обладающие сверхчеловеческими способно-стями и огромным могуществом, то есть боги.

В более узком смысле культом называется совокупность тех способов, с помощью которых в обществе поддерживается убеждение, что предмет культа представляет собой безусловное и абсолютное начало, иными слова-ми, техника воспроизводства ощущения святости, возникающего при сопри-косновении с этим предметом. Эта техника состоит прежде всего из обрядов, хотя в нее могут входить и другие элементы - проповеди, паломничества.

Теперь о том, что такое культура. Как это слово производно от слова "культ", так и сама культура производна от культа. Если продолжить сравне-ние с живой клеткой, то культуру можно соотнести с окружающей ядро ци-топлазмой, которая бережет его, изолируя от внешних воздействий, и питает. Сюда относится мифология, поэзия, изобразительное искусство, танцы, пес-ни, музыка, театр, архитектура, одежда и все другое, что может воздейство-вать на душу человека через его эстетическое чувство. Подчеркнем, что есть и совсем иная трактовка понятия "культура", которую дают ему этнографы и антропологи: "крито-микенская культура", "солютрейская культура". Здесь различительным критерием служат орудия труда и организация быта, и это совсем не то, о чем мы говорили, - это "материальная культура", к нашей теме отношение не имеющая.

Такжеможно сказать, что культ есть базис, а культура - его надстрой-ка, которая порождается базисом и за это берет на себя функцию его обслу-живания, делая его более прочным. Примером того, как работает такая схема, служит "Илиада" Гомера. Это замечательное художественное произведение, которое знал наизусть чуть ли не каждый древний грек, несомненно принад-лежит сфере культуры, то есть к надстройке, но как ничто другое содейство-вало укреплению культа эллинских языческих божеств, отправляемого в храмах, где им приносились жертвы и воскуривался фимиам.

Вопрос № 2. Культура Востока часто воспринимается как единое цельное. Как, по-вашему, можно ли выделить и на каком основании спе-цифические традиции культур Ближнего Востока, Индии, Китая?

Я думаю, что их можно разделить на религиозной почве, на которой основывается определенное мировоззрение: Ближний Восток (специфиче-ские традиции, связанные с исламом), Индия (специфические традиции, свя-занные с буддизмом), Китай (специфические традиции, связанные с даосиз-мом и конфуцианством).

Примечаний нет.