 |
САБЕИЗМ ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
|
Святейший правительствующий синод 1721-1725 ( Курсовая работа, 19 стр. ) |
|
Семь таинств Православной Церкви ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Семья религиозного права ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Синтоизм ( Реферат, 3 стр. ) |
|
Синтоизм_1523. ( Реферат, 23 стр. ) |
|
синтоистские представления о божестве (ками) и культ. ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Система мусульманских ценностей ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Система мусульманских ценностей. Идея абсолютного предопределения человеческих поступков ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Система мусульманских ценностей354 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Сложность и историческая обусловленность процесса утверждения христианства на Руси ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Советская власть и русская православная церковь. ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Современное мировоззрение арабо-мусульманского мира ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Содержание религии Древнего Египта ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Сопротивление введению христианству. Борьба за образ Христа ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Сопротивление введению христианству 6 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Социальное учение христианских церквей ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Социология философия буддизма ( Курсовая работа, 22 стр. ) |
|
Сравнение двух религий ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
Становление христианской церкви как социальной организации ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Сутність та походження релігії (Украина) ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Суть христианства и его возникновение ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Сущность исламского типа культуры ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Сущность протестантского вероучения- ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
Сущность протестантского вероучения-курсовая ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 12 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Содержание
Введение 3
1. Мифология религии синто 4
2. Культ религии синто 6
3. Учение религии синто 8
Заключение 12
Список литературы 13
|
|
Введение
|
|
Введение
С IV в. синтоизм стал официальной религией Японии. Верховным божеством была богиня Аматэрасу. В истории религий это уникальный случай, когда божество женского рода оказалось главным в государственной религии. Официально богиня Аматэрасу, как прародительница Ниниги, научившего людей возделывать землю, считалась покровительницей земледелия. Император Дзимму-тенно (полулегендарная личность), ее правнук, будто бы получил от нее через Ниниги три священных предмета: зеркало, меч и нити с нанизанными на них резными бусинами - магатама, которые стали символом священной власти японских императоров. С этого периода началась связь синтоизма с императорской семьей.
Приблизительно в 552 г. в Японию проник буддизм махаянской ветви, который приобрел настолько большое влияние в этой стране, что в IX в. в Японии возникло движение, известное под названием движения двухстороннего синтоизма, которое стремилось объединить буддизм и синтоизм в одну религию. Сторонники этого движения отождествляли богиню Аматэрасу с Вайрочаном, центральным Буддой махаянского толка, считая ее одним из явлений Будды. В результате сложилась кризисная ситуация: буддизм едва не поглотил синтоизм.
И все же национальному духу японцев оказалась ближе своя, чисто национальная религия. В XIV в. началось движение за укрепление синтоистских традиций. Жрецы синтоизма стали толковать соотношение между буддизмом и синтоизмом в пользу последнего. Благодаря усилению национального самосознания японцев с первой половины XIX столетия, в 1868 г. синтоизм с восшествием на престол императора Мэйдзи был официально провозглашен государственной религией. Это значительно укрепило веру японцев в божественность императора.
Цель данной работы - рассмотреть синтоистские представления о божестве (ками) и культ.
|
|
Список литературы
|
|
Список литературы
1. Васильев Л.С. История религий Востока. Учебное пособие для вузов. - 5-е изд. - М.: Университет, 2000. - 542 с.
2. Виноградов В. Культура Японии. - СПб.: Речь, 2004. - 464 .с
3. Голуб Л. Ю., Другова О. Ю., Голуб П. Ю. Популярный словарь по буддизму и близким к нему учениям. - М.: ВЛАДОС, 2004. - 593 с.
4. Латышев И.А. О роли религии в политической жизни Японии. // Современная Япония. М.: Наука, 2002. - 436 с.
5. Мирча Элиаде, Ион Кулиано. Словарь религий, обрядов и верований (серия "Миф, религия, культура"). - М.: ВГБИЛ, 2001. - 386 с.
6. Полонская Л.Р. Восток: проблема соотношения религиозного и светского. - М.: Наука, 1993. - 437 с.
7. Светлов Г.Е. Колыбель японской цивилизации. - М.: Искусство, 1994. - 253 с.
8. Светлов Г.Е. О специфике отношения японцев к религии. // Япония. - М.: Наука, 1999. - 437 с.
9. Фоско Мараини Япония: черты преемственности. - М.: Просвещение, 1971. - 418 с.
10. Холл М. Адепты Востока. - М., 2004 - 215 с.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх