|
Со времен существования организованного общества многие пытались давать те или иные определения обществу, власти, виду управления и подчинения и основным процессам, протекающим в жизни государства. Многие века человечество изменялось: менялась жизнь, общество, представления об этике и морали, доступности и ограниченности свободы и действий, о власти немногих и большинства, о том, кто должен править, а кто подчиняться. Эволюция политической мысли принимала различные формы и виды. Строились новые теории и исчезали старые, не отвечающие существующим нормам политического права; защищались или отрицались мнения и утверждения мыслителей и претворялись в жизнь, либо навсегда оставались в безвестности, идеи политических деятелей. Механизмы политической власти за долгое время существования цивилизаций прошли многоуровневую систему проб и ошибок, на практике показав все свои плохие и хорошие стороны, полезные и абсолютно ненужные качества.
Но что же такое наука управлять государством? Многие задумывались над этим. В древней Греции, где полис стал основой общества, осью государственности, Аристотель и Платон - проповедники демократической мысли, считали демократию лучшей из форм правления, предоставляющую свободу людям самим устраивать жизнь. Руссо развил эту теорию, расширив рамки определения представительной демократии, снова отдавая исполнительную власть в руки монарха либо ограниченному кругу лиц. Правление народом, как основы существования государства, признавали все политики и государственные деятели прошлого и в некоторой, гораздо более мягкой степени, настоящего времени. Неуправляемая толпа - самый главный враг государства. Даже анархистское общество не способно появиться и просуществовать достаточно долго без оформления лидера и некой власти, которой рано или поздно придется подчиниться. Но как же направить власть в нужное русло, ведь иначе все труды будут напрасны, а власть потеряет устойчивость. Одним из первых, рассмотревших этот вопрос с научной точки зрения, применив свой опыт и практические знания всей истории существования государств, был Никколо Макиавелли.
Никколо Макиавелли был поистине незаурядной и талантливой личностью и неудивительно, что историография его трудов и биографии занимает достаточно большое место в политической культуре. Среди объемного количества книг и статей можно выделить несколько направлений:
- марксистская (совпадает с советской);
- буржуазная (страны Западной Европы, в основном до середины XX в.);
- постсоветская (современная Россия);
- современная (страны Европы и Америки).
Цель работы - рассмотреть политические взгляды Макиавелли как с точки зрения средневековой этики, морали, правовых норм и ценностей, так и со стороны наблюдателя современности.
Для её достижения необходимо решить следующие задачи:
1. Рассмотреть биографию Никколо Макиавелли
2. Раскрыть сущность реальности Макиавелли
3. Рассмотреть развитие политической мысли Макиавелли.
|
|
1. Великие мыслители запада./Под ред. В. Федорина. - М.: Крон-пресс, 2001.
2. Долгов К. Н. Гуманизм, возрождение и политическая философия Николо Макиавелли. - М.: Логос, 2002.
3. История политических учений./Под ред. О.М. Мартышина - М. Юрист, 2001.
4. История политических и правовых учений./Под ред. О.Э. Лейста. - М.: Юрид.лит., 2002.
5. История политических и правовых учений./Под ред. В.С. Норсеянца. - М.: ИНФРА-М, 2003.
6. Кравченко И.А. "Макиавелли: технология эффективного лидерства// Социс, 1993. - №6. - С. 135
7. Макиавелли. Избранное./Под ред. Бочкало И. Б. - М.: Дело, 2001.
8. Николо Макиавелли. Государь./Под ред. Г.Муравьевой. - М.: Просвещение, 2002.
9. Пугачев В. П. Основы государства и права. - М.: Просвещение, 2001.
10. Пугачев В.П., Соловьев. Введение в политологию.- М.: БЕК, 2003.
|
На уровень вверх
Купить