 |
Функции философии и их роль в духовной жизни общества. Знание философии для работника правоохранительных органов РФ ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Функции философии.93644 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Характер философии эпохи Возрождения 3 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Характеристика и основные направления Эпохи Возрождения еу352422 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Характеристика места философии в системе культуры ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Характеристика места философии в системе культуры ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Характеристика места философии в системе культуры. ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Характеристика неклассической философии XIX-середины XX в. Логические задачи, упражнения и комментарии. "Границы моего языка есть границы моего мира"' (Л. Витгенштейн") 2007-17 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Характеристика неклассической философии XIX-середины XX в. Логические задачи, упражнения и комментарии. "Границы моего языка есть границы моего мира"' (Л. Витгенштейн") ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Характеристика прав человека по Г. Фихте ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Характеристика предмета философии, учения Ф.Ницше о сверхчеловеке ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Характеристика проблемы человека в философии Древнего Востока ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Характеристика проблемы смысла жизни ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Характеристика сознания как одного из вопросов предмета философии ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Характеристика философии нового времени 2 ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Характеристика философии эпохи Возрождения ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Характерные особенности средневековой философии7 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Характерные черты античной философии ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Характерные черты и этапы развития русской философии ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Христианство ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Христианство Мировые религии ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Художественное и рациональное познание ( Реферат, 15 стр. ) |
|
ЦЕННОСТИ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА7 ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Ценности и их роль в жизни общества ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Ценности как категория духовности. Естественные права как основа гражданских прав (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение……………………………………………………………………….…….3
1. Религиозные истоки христианства………………………………………….…...4
2. Философские истоки христианства……………………………………….……..7
3. Исторические предпосылки христианства………………………………….…..8
4. Отличие христианства от языческих верований……………………………..…9
5. Значение христианства для развития европейской культуры……………...…10
6. Почему христианство стало мировой религией ………………………………11
Заключение………………………………………………………………………….13
Список используемой литературы………………………………………...………14
|
|
Введение
|
|
Христианство прошло долгий путь, прежде чем стало мировой религией и духовной основой европейской культуры. Оно зародилось в I веке нашей эры, которую мы отсчитываем от Рождества Христова, и вначале формировалось в лоне иудаизма, как одна из его сект. Но проповедь Иисуса из Назарета по своему содержанию выходила далеко за пределы национальной религии древних евреев. Именно это универсальное значение христианства и сделало Иисуса Христом (Спасителем, Мессией) в глазах миллионов людей, находящих в христианской вере смысловую основу своей жизни.
Иногда учёные сомневаются в реальности Иисуса как исторического лица, ссылаясь на скудность оставшихся исторических свидетельств и противоречивость некоторых биографических деталей в четырёх Евангелиях (от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна).
На наш взгляд, из сомнений в достоверности отдельных биографических деталей нельзя делать вывод о том, что проповедник Иисус никогда не существовал как историческое лицо. В таком случае становится чудом само возникновение христианства и тот духовный импульс, который (при всех частных разногласиях) объединяет и ведёт за собой авторов Евангелий (они складывались в конце I - начале II вв. н. э.) и сплачивает первые христианские общины. В конце концов, этот духовный импульс слишком гениален и силён, чтобы быть просто результатом согласованной выдумке.
|
|
Список литературы
|
|
1. История политических учений. Под ред. Нерсесянца, - М., 1997.
2. Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. - СПб. 1999.
3. Амусин И. Д. Кумранская община. - М., 1995.
4. Н.Н. Азаркин История политических учений. М.: Юрист, 1994
5. Основы религиоведения., Учебник., "Высшая школа", 1994.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх