|
В творчестве Марка Шагала, создавшего невообразимое количество картин и графических работ, книжных иллюстраций, эскизов декораций и костюмов к спектаклям, гобеленов, настенных росписей и мозаик, панно и витражей по всему миру, Библия занимала особое место. Откровение Божие, Завет Бога с народом, к которому по праву рождения принадлежал художник, - вот что было основой его жизнелюбивого искусства, светом, пронизыающим всю его долгую и невероятно плодотворную жизнь. А прожил Марк Шагал почти сто лет - с 1887 по 1985 гг.
"С ранней юности я был очарован Библией, - писал он. - Мне всегда казалось и кажется сейчас, что эта книга является самым большим источником поэзии всех времен… Библия подобна природе, и эту тайну я пытаюсь передать".
Дух Божий - руах - безусловно, основа любого творческого процесса, ибо дар творчества человеку дан от Бога. Шагал был не просто отмечен с рождения печатью этого Духа, а опален его огненной природой. Огонь сопровождает Шагала с самого рождения. В автобиографической книге "Моя жизнь" художник рассказывает, что когда он родился, на окраине Витебска вспыхнул пожар. Огонь охватил весь город, включая бедный еврейский квартал. Мать и младенца у нее в ногах, вместе с кроватью, перенесли в безопасное место, на другой конец города.
Частицу божественного огня Шагал всегда хранил в своем сердце. И поныне его огонь согревает многие человеческие души.
Витебск и любовь.
Эти две темы проходят через все творчество Шагала и становятся у него поистине библейскими. Витебск для него - не просто милый провинциальный городишко, окрашенный воспоминаниями детства. На картинах Шагала это образ обетованной земли, небесное отечество, космос. Не случайно даже Париж, узнаваемый по Эйфелевой башне, имеет в его работах вид витебской окраины с покосившимися деревянными домиками и разгуливающими томными коровами. Этот город напоен божественным светом, по его небу летают ангелы и влюбленные. Здесь живут дети и старики. Босоногие дети - обычная детвора бедных окраин - счастливы, как должны быть счастливы люди в раю. А старики мудры, как пророки, и хитроваты, как местечковые евреи.
|
|
1. Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих, т. 3. М., 1990.
2. Из истории русской культуры. Т. 4 (XVIII - начало XIX века). М., 1996.
3. Леонардо да Винчи. Избранное. М., 1952.
4. Сарабьянов Д.В. История русского искусства второй половины XIX века. М., 1989.
5. Сарабьянов Д.В. К.С. Малевич и искусство первой трети XX в. (Каталог выставки "К. Малевич"). Ленинград - Москва - Амстердам, 1989.
6. Эудженио Гарэн. Проблемы итальянского возрождения. М., 1996.
|
На уровень вверх
Купить