Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Вступ 3
1. ПРОТИРІЧЧЯ В ІСЛАМІ. ХАРИДЖИЗМ, СУНІЗМ І ШИЇЗМ 4
2. ВАХХАБІЗМ ЯК ТЕЧІЯ СУНІЗМУ 8
3. СУФІЗМ ЯК МІСТИКО-АСКЕТИЧНИЙ НАПРЯМ В ІСЛАМІ 10
Висновки 13
Література 14
|
|
Введение
|
|
Іслам, який виник значно пізніше, ніж іудаїзм, християнство, буддизм, можна вважати релігією, яка постала як певне протиставлення існуючим віруванням. На Близькому Сході на момент виникнення ісламу вже існували досить могутні релігійні течії, однак всі вони були відкинуті, і прийняте нове, "найбільш правильне" вчення. Мусульмани визнають себе такими, що вірять найбільш вірно і поклоняються тому ж Богу, який у свій час надав можливість і іудеям, і християнам виконати ту місію, якої наділив їх Всевишній.
Здавалось би прихильники Мухаммеда - "печатки пророків", першого проповідника ісламу - не повинні були мати протиріч у своєму середовищі, але тільки незначний час іслам був єдиною, безконфліктною релігією, хоча з самого початку в її руслі існували різні спроби тлумачення сур Корану. Пізніше ці протиріччя стали більш помітними і в кінці кінців призвели до розділення ісламу на дві головних течії - шиїзм та сунізм. Але й вони з плином часу почали розділяти на більш дрібні секти.
|
|
Список литературы
|
|
1. Абу Аля Ал-Маудуді. Принципи Ісламу. - Львів, Логос, 1995. - 112с.
2. Горбаченко Т.Г., Лубський В.І., Нілова І.Д. Релігія і культура: Курс лекцій. - К., КДІК, 1996. - 236с.
3. Зінько Соломія Ю. Іслам у сучасній світовій політиці. - Львів, Простір-М, 2005. - 275с.
4. Кимелев Ю.А. Философия религии: Сист. очерк. - М., Nota Bene, 1998. - 424 с.
5. Культура и нравственность в исламе / Духовное управление мусульман Украины. - К., Аль-Иршад, 2000. - 40с.
6. Лубський В. І., Бурлак С. М., Вороновська Л. Г., Горбаченко Т. Г., Козленко В. М. Релігієзнавство: Підручник. - К., Академія, 2000. - 408с.
7. Радугин А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: Курс лекций. - М., Центр, 1999. - 237с.
8. Релігієзнавчий словник / НАН України; Інститут філософії. Відділення релігієзнавства. - К., Четверта хвиля, 1996. - 392с.
9. Черній А.М. Релігієзнавство. - К., Академвидав, 2003. - 352
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
На уровень вверх