 |
Монастыри Урала в 18- 19 веках ( Курсовая работа, 31 стр. ) |
|
Моральні цінності етичних уявлень у Древньому Китаї (Украина) ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Мусульманская фракция ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
Мусульманские обряды и обычаи ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Национальная религия - Иудаизм ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Начало раскола. Основные противники Никона 14 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Нові релігійні течії й організації в україні (Украина) ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Образовательные факторы в религиозных ориентациях современной молодёжи ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Обряды и традиции Ислама ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Обычаи и традиции Ислама ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Определение религии, различные мировые религии, взаимосвязь религии и культуры ( Курсовая работа, 38 стр. ) |
|
Основні течії ісламу (Украина) ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Основні течії ісламу (Украина) ( Реферат, 15 стр. ) |
|
ОСНОВНЫЕ АСПЕКТЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ РЕЛИГИИ И ЭКОНОМИКИ* ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Основные догматические принципы текстов Тхеравады ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
Основные мировые религии. Причины и значение принятия Киевской Русью восточного христианства ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Основные направления в исламе: шиизм и суннизм ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Основные направления в исламе. Ислам как основа религиозной и социокультурной общности народов. ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Основные отличия ветхозаветной религии от других религий (вариант работы) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Основные отличия ветхозаветной религии от других религий ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Основные положения "Авесты" ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Основные религии мира ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
Основные этапы становления человека, общества и культуры. Миф и мифологическое сознание ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Основы Христианского вероучения еу35322 ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
Особенности культуры Древнего Китая-реферат ( Реферат, 20 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 20 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
Особенности культуры Древнего Китая 4
Религия Древнего Китая: культ предков, культ неба 6
Заключение 19
Список литературы 20
|
|
Введение
|
|
Китай - страна древней истории, культуры, философии; одна из древнейших цивилизаций, просуществовавшей тысячелетия и сохранившей, несмотря на все катаклизмы, свою целостность и своеобразие. В общую культуру Китая внесли свой вклад многие народы Восточной Азии, обитавшие на его территории и создавшие самобытные культуры, синтез которых на протяжении веков и породил тот уникальный феномен, который называют китайской цивилизацией. Лишь с конца III тыс. до н.э. определяется ведущая роль в этом синтезе ханьской народности, давшей название народу, создавшему величайшую цивилизацию древности.
Название "хайнцы", или "ханьжень" (так называют себя китайцы) происходит от названия огромной деспотической империи эпохи поздней древности - Хань (202 г. до н.э.). А к названию ее предшественницы - Цинь восходит европейское название европейское название Китая со времен античности: лат. - sinae, фр. - chine, англ. - china.
Древнее общество на территории Китая представляло собой замкнутый социальный и политический комплекс с присущими всем древним обществам закономерностями различных этносов и укладов.
В середине II тыс. до н.э. в Северном Китае по берегам поселения раннегородского типа, охватывающие одну или несколько общин. Такие территориальные общины явились основой становления протогосударственных объединений. В конце II тыс. до н.э. во главе одного крупного этнически однородного конгломерата таких общин встала наиболее сильная община - Шанская. Ее предводитель обладал большими военными полномочиями и назывался ваном. Постепенно в общине - государстве Шан особое развитие получил культ предков вана, что выражалось особым покровительством богов роду вана. В дальнейшем сакрализация власти, в эпоху Западного Чжоу, ван был провозглашен сыном Неба и его единственным земным воплощением.
|
|
Список литературы
|
|
1. Балдаев Д.Ф. Генезис культа Неба в древнем Китае: Дис. ... канд. ист. Наук. - Улан-Удэ, 2006. - 147 с.
2. Васильев Л.С. История религий Востока. - М., 2008.
3. Мифология. Энциклопедия. - М.:Белфакс, 2002.
4. Фингарет С. "Мифы и легенды Древнего Востока", -М.:Норинт, 2002.
5. Элиаде М. История веры и религиозных идей / Пер. Н.Б.Абалаковой, С.Г.Балашовой, H.H.Кулаковой и A.A.Старостиной. - Т.2. - М.: Критерион, 2002.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх