|
Аврелий Августин - бесспорно один из самых блистательных умов того недолгого периода в истории европейской культуры, который можно назвать христианской античностью.
Причисленный Церковью к лику святых с постоянным присоединением к имени эпитета "блаженный" (как живший до разделения Церквей Августин почитается и православными, и католиками, хотя католиками, конечно, в большей степени), он по существу явился отцом всей западной средневековой философии: помимо того, что он был для неё высшим авторитетом и примером для подражания, можно сказать, что весьма значительную часть её содержания составляют комментарии на его сочинения.
Почти целое тысячелетие, до появления таких соизмеримых с Августином по масштабам интеллекта фигур как Фома Аквинский и Дунс Скот, Западная Европа жила его наследием, да и в позднем Средневековье это наследие продолжало играть заметную, хотя, может быть, уже не доминирующую роль.
Духовный путь Августина - это путь преодоления сомнения. В его творческой биографии довольно чётко выделяется два этапа, разделённые переходом в христианство. Первый из них был периодом напряжённых исканий, философской неудовлетворённости и сомнений. В этот период Августин преимущественно ставит вопросы, причём больше всего его волнует собственное "я", своя собственная судьба. Мысль его ориентирована, главным образом, на философию, работает аналитически и рефлексивно. Литературным итогом этого периода, несомненно, является "Исповедь".
На втором этапе Августин успокаивается на обретённой истине и переходит к широкомасштабному синтезу, который носит более теологический, чем философский характер. На первый план в его сочинениях выходит историческая и эсхатологическая судьба всего человечества. Этот период тоже имеет свой литературный итог - сочинение "Поправки", написанное Августином за три года до смерти, в котором он подвергает критическому пересмотру всё, созданное им ранее, и вносит уточнения и исправления в те места, которые, по его мнению, могут быть превратно истолкованы в разрез с установленным учением Церкви.
Целью данной работы является рассмотрение философской системы Аврелия Августина.
Задачи:
- изучить "Исповедь" Аврелия Августина;
- изучить учение Августина о сотворении мира, раскрыть проблему пространства, времени, вечности;
- рассмотреть учение о свободе воли;
- изучить учение о человеке, проблему души и тела;
- выявить особенности философии истории Августина.
|
|
1. Алексеев П. В. Философия. - М.: Проспект: Изд-во Московского ун-та: A. e., 2005. - 608 с.
2. Волчек Е. З. Философия. - Минск: Экоперспектива, 1998. - 343 с.
3. Ильин В. В. Философия. - М.: Акад. проект, 1999. - 590 с.
4. Миронов В.В. Философия. - М.: Проспект, 2005. - 240 с.
5. Радугин А. А. Философия: курс лекций. - М.: Центр, 1999. - 272 с.
6. Спиркин А. Г. Философия. - М.: Гардарики, 2000. - 368 с.
7. Философия / Под ред. В.Л. Калашникова. - 2-е изд. - М.: ВЛАДОС, 1999. - 384 с.
8. Философия / Под ред. В. П. Кохановского. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. - 576 с.
|
На уровень вверх
Купить