|
Проблема человека - есть основная проблема философии. Человек может начать философствовать только с познания самого себя. Человек так и остался для себя загадкой. Платон: человек-животное двуногое, беспёрое. Человек яв-ляется неким существом, а все существа делятся на диких и ручных. Человек - ручное животное.
Человек-существо умеющее изготавливать и употреблять орудия труда, но есть такие, которые за всю свою жизнь не изготовили ни одного орудия труда. Человек - Номо sapiens, человек-существо социальное. Каждый человек уника-лен - он то, что сам из себя делает. Проблема определяется природой человека, рассматриваемой в рамках философской антропологии. В институте человека открыто около 50 направлений изучения человека. Природу человека не опре-делили.
Философское понимание человека никогда не станет однозначным потому, что единый ответ на этот вопрос исключается предельной противоречивостью нашего бытия. Высший акт самоутверждения личности заключается в жертвен-ности, в том, чтобы принять страдание и смерть, но не изменить своему чело-веческому призванию. Наше бытие и становится в высшей степени человече-ским именно тогда, когда мы начинаем понимать, что "Я", личностное начало является чем-то большим, чем собственная жизнь. Таков парадокс: человек об-ретает себя как личность, только теряя себя как биологическую особь.
Таким образом, целью данной работы является рассмотрение проблемы человека в современной западной философии.
Для достижения данной цели необходимо решить следующие задачи:
? Рассмотреть сущность проблемы человека и разнообразные подходы к ней;
? Описать решение проблемы человека христианской философией;
? Раскрыть особенности концепции человека антропологии и структурализма;
? Рассмотреть понимание человека в экзистенциальной философии.
|
На уровень вверх
Купить