книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Семейные обычаи и традиции н4533 ( Контрольная работа, 10 стр. )
Семейный конфликт г574пвввв ( Контрольная работа, 6 стр. )
Семейный туризм в социальной педагогике ( Курсовая работа, 26 стр. )
Семью как социальный институт ( Реферат, 16 стр. )
СЕМЬЯ КАК МАЛАЯ ГРУППА И СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ ( Контрольная работа, 10 стр. )
Семья - ячейка (малая социальная группа) общества, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, и другими родственниками, жив ( Контрольная работа, 4 стр. )
Семья и брак как социальный институт ( Реферат, 17 стр. )
Семья и брак как социальный институт 2009-17 ( Реферат, 17 стр. )
Семья и брак. Социальные функции современной семьи ( Контрольная работа, 10 стр. )
Семья и ее социальные функции ( Реферат, 15 стр. )
Семья и ее социальные функции ( Контрольная работа, 10 стр. )
Семья и личность ( Реферат, 17 стр. )
Семья и отношения поколений. Социальный анализ ( Курсовая работа, 28 стр. )
Семья как важнейший социальный институт ( Контрольная работа, 16 стр. )
Семья как важнейший социальный институт ( Контрольная работа, 27 стр. )
Семья как важнейший социальный институт 2005-20 ( Реферат, 20 стр. )
Семья как важнейший социальный институт ( Реферат, 18 стр. )
Семья как важнейший социальный институт 2009-18 ( Реферат, 18 стр. )
Семья как институт социализации ( Контрольная работа, 14 стр. )
СЕМЬЯ КАК МАЛАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА ( Реферат, 14 стр. )
Семья как малая социальная группа: состояние и перспективы развития е3е52342 ( Курсовая работа, 49 стр. )
Семья как объект и субъект социальной политики ( Реферат, 22 стр. )
Семья как объект социально - психологического исследования ( Курсовая работа, 38 стр. )
СЕМЬЯ КАК ОСНОВНОЙ ИНСТИТУТ СОЦИАЛИЗАЦИИ ( Контрольная работа, 26 стр. )
СЕМЬЯ КАК ОСНОВНОЙ ИНСТИТУТ СОЦИАЛИЗАЦИИ…..16 ( Курсовая работа, 26 стр. )

Семейные обычаи и традиции

Семья - объект исследования многих наук. В настоящее время говорят о возникновении фамилистики как комплекса междисциплинарных исследований семьи. До середины XIX в. семья рассматривалась как простейшая форма человеческого общения. Древнегреческим философом Аристотелем общество трактовалось как разросшаяся вширь патриархальная семья.

Родоначальником исследований семьи является французский инженер-горняк Фредерик Ле Пле (1806-1882), находившийся под влиянием идей О. Конта о семьях как мельчайших обществах, спонтанно устойчивых при смене поколений благодаря внутренней солидарности.

В рамках написания данного реферата использовались работы А.И. Антонова, В.М. Медкова, освещавших социологические проблемы семьи и семейных отношений; в работе А.Г. Волкова анализируются демографические аспекты семейных отношений; в работе Е.А.Тюгашева и Т.В.Попковой проведен достаточно комплексный анализ исторического и культурного развития семейных обычаев и традиций.

Демография анализирует семейную структуру населения во взаимосвязи с половозрастной структурой, используя данные статистики о размере и составе семьи, распространенности тех или иных семейных структур, о тенденциях брачности, детности, разводимости. В этом отношении семейные обычаи и традиции представляют собой своего рода системную основу устойчивости семейного союза.

Коллективность брака - его необходимый атрибут. Брачными партнерами - коллективными супругами - были пространственно разделенные родовые коллективы. Коллективизм любви сегодня отмечается в жизни молодежных сообществ.

Дуально-родовой брак. Отношения между членами разных, ранее изолированных тотемистических первобытных стад, из случайности стали необходимостью, тесно связывая их друг с другом. Повсеместно возникли системы, состоящие из двух взаимобрачующихся первобытных стад - дуально-стадные организации.

Групповой брак есть отношение двух групп, члены которых имеют право вступать друг с другом в супружеские отношения. Суть группового брака предполагает ограничение круга возможных партнеров рамками более или менее определенной группы. Групповой брак -союз двух родов. Отношения между мужскими и женскими группами, принадлежащими к разным родам, не представляют собой самостоятельных союзов, они являются всего лишь сторонами брачного союза между родами.

Дуально-родовой брак не заключался и не расторгался, а просто существовал от века. Но заключение брачного союза с одним родом открывало возможность заключения таких союзов и с другими родами. Каждый род состоит в брачных союзах не с двумя другими родами, а с большим их числом, имеет несколько "мужей" и несколько "жен". Круг возможных брачных партнеров расширялся путем заключения групповых брачных союзов с родами, с которыми раньше таких отношений не существовало.

В обычных больших алтайских семьях

1. Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М., 1996.

2. Волков А.Г. Семья - объект демографии. М., 1986.

3. Зидер Р.И. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVIII - XX вв.). М., 1997.

4. Ковалев С.В. Психология современной семьи: Информационно-методические материалы к курсу "Этика и психология семейной жизни": Книга для учителя. М., 1988.

5. Семья в представлениях современного человека. М., 1990.

6. Семья: книга для чтения в двух томах. М., 1990.

7. Тюгашев Е.А., Попкова Т.В. Семьеведение. Новосибирск, Новосибирск 2003

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»