|
Актуальность: В последние годы рассуждения о характере государственной власти получили широкое распространение. При большом количестве публикаций на эту тему бросается в глаза отсутствие у пишущих ясного представления о реальном содержании тех терминов, которыми они оперируют. Легковесность подхода не должна удивлять, учитывая, что в массово-интеллигентском сознании отсутствует даже разница между тоталитаризмом и авторитаризмом: само отождествление этих понятий является наследием господства тоталитаризма и тоталитарной идеологии.
Примитивность представлений об общественном и государственном строе, порожденная и сочетающаяся с крайне слабым знанием исторических реалий, а то и полным невежеством в этом отношении свойственны, впрочем, не только советской интеллигентской среде. Пресловутая теория "конца истории", наступающего с торжеством демократии во всем мире, например, порождена сходными причинами, и идеально подходит для восприятия публики с соответствующим менталитетом. Для нее закономерно представление о том, что все, не являющееся или не могущее быть названным "демократией", есть тоталитаризм, с которым отождествляется понятие "деспотия", а далее часто делается и вывод о том, что эта самая "деспотия" ("восточная" или "азиатская") и есть непосредственная предшественница тоталитаризма. В тот же ряд ставятся противоречащие демократии понятия империализма, авторитаризма и консерватизма. Причем самое ожесточенное сопротивление встречает обычно упоминание о том, что эти понятия противоречат в равной мере и тоталитаризму. Потому что в этом случае обнаруживается фальшивость приведенной выше "родословной" тоталитаризма и выясняется, что он и демократия стоят по одну сторону водораздела, на другой стороне которого находятся традиционные - "нормальные" формы социально-государственной организации.
Вопрос о том, что в формах социально-государственной организации является нормой, также извращен чрезвычайно. Памятуя о том, что человеческая история насчитывает тысячелетия, судить о ее глобальной направленности по событиям нескольких десятилетий или даже одного-двух столетий было бы опрометчиво. Тем более нелепыми выглядят суждения и исторические обобщения, вызванные к жизни конъюнктурными обстоятельствами. Таким образом, нет четкого понятия тоталитарной морали.
Целью данной работы является изучение специфики тоталитарной морали.
Задачи:
ў Изучить особенности тоталитарного режима.
ў Рассмотреть специфику тоталитарной морали.
|
|
1. Волков С.В. Традиционная государственность и тоталитаризм. М.: 1995 г.
2. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г., "Этика" .М., 2003г.
3. Конспект лекций: Тема сущность морали. М. 2002г.
4. Попов А.А. "Этика", М., 1988.
5. "Политология", учебник для вузов под редакцией проф. М.А. Василика. Москва, изд-во Гардарики, 2002.
|
На уровень вверх
Купить